礼仪宪章第二条更确切的说明了礼仪的性质和功用:藉着礼仪，尤其在感恩圣祭中，「履行我们得救的工程」，因此礼仪最足以使信友以生活表达基督的奥迹」和真教会的纯正本贸，并昭示给他人。

我是否每天满怀感恩而生活？还是满怀抱怨？11）藏起来的无酵饼（צפון/Zafun）：圣殿被毁前要吃羔羊肉，之后已无可能。孩子把藏起来的无酵饼（Afikoman）找出来后代替逾越节羔羊吃掉。

杨老师不是把这个当成私人感情，而是把他们当成下一代，给他们好的前程，希望以后知道感恩。透过他的行动，让别人认识天主。前边牛素青神父讲的真、善、美、圣，是把他的爱心和精神升华了。

试想感恩经的第一段用德文，第二段用法文，第三段用……，这就不是一个好的礼仪。但为什么教宗多次说要用拉丁文？

同时，在善恶的对比中你又意外地发现，善是如此可贵有如此值得珍惜，于是，只有在这个时候，你才会干脆转过身去，提前进入绝对的善、纯粹的善。

喜乐的源泉只有在祈祷、慈善和不断的感恩中才能找到（参阅弟前5：16，斐3：1，哥1：11）。

同时，我们基层应该怀着信心和感恩之心，感谢中梵高层的担当，并以祈祷与之同行。根据朋友建议，也把全文附在下面，谨供有兴趣的读者朋友有时间时浏览阅读、参考，并批评指正。

这种危险在于精神和信仰的空虚和麻木，以至于人类所珍惜的古老的美德，如同情心、友爱、仁慈、宽恕、悔改等等皆为毫无兴趣之事。于是，各种现代拜物教纷至沓来，形成道德律的相对主义，最后导致真理的多元性结局。

2008年7月10—27日，金家巷堂区与永年基基团联合举办“暑假教理学习班”；2010年12月11日，来自永年、长沙和长治三地的基基团代表，随同在沪的基基团代表及上海本地教友一起怀着感恩的心情在金家巷举行了