这是非常重要的，也是大家共同的任务。那么我们以座谈的形式对福传进行专题讨论，就是一个尝试。过去几年我们提供过一些大家关心的讨论题目，如交通工具与福传、婚姻家庭、圣像本地化等。

换句话说，信仰不能只停留在神学研习、善工福传层面，它也是天主子民聚一起，庆祝圣事，共同祈祷。神学如果没有祈祷，就是知识，不能救赎灵魂。如果善工不是发生在祈祷中，也难以救人得救。

其实，何止《圣经》中人物和地方译名需要统一，中文弥撒和祈祷经文的统一问题更是迫在眉睫，应该引起各地礼仪学者们的重视，成为大家共同关心的课题，早日通过多方合作编译出版适合两岸三地及海外华人教会的版本。

东正教会是真正意义上的教会，借着司铎在主教身边的圣体圣事的举行使教会的为基督身体的神学理念具体临现于时空中，天主教会与东正教会在共同举行的同一圣体圣事中，虽然还没有达成最终地圆满共融，但借着那唯一临在于祭桌上的主

因为长期以来我们都知道我们有许多的民间救助机构活跃在儿童救助和养育的一线，但是形成联盟体合作体的关系，应该说是破天荒第一次，这次研讨会是非常重要的纽带，不仅让我们大家认识了彼此，更重要是以这样一个开端来搭起一个产学研，商界，政界，几个界别共同对话的平台

无论是采访到的现任本堂神父、堂管（会长），还是修女以及无数默默奉献的人们，是他们携手奠定了今日深圳教会的基础，共同书写了深圳教会的历史。

十三、玫瑰山庄1993年天主教福州教区首任国籍主教郑长诚已是八旬高龄的老人了，依照天主教法典，年满七十五岁的老主教可申请荣休，他也早有退隐家园之意。

我们将有机会在世界各地的主教座堂和教堂、在我们的家园和家庭，宣认我们对复活主的信仰，好使每个人强烈地感到需要更认识永恒不变的信仰，并传授给未来世代的人。

在美丽动人的圣乐中，80余位男女青年及服务人员开始联谊活动，大家猜谜语，做游戏，中午共同分享带来的食品，大家玩得开心，互相认识，增进友谊。

激动人心的弥撒圣事在孟神父的主持下，两地的教友共同参加了弥撒圣事，弥撒圣事举行的祥和而热烈。没有音乐，没有指挥，两地教友齐声高唱圣歌，赞美天主。