（德35:10-13）世界暂住一下，我们要归天家，地上的财富天上不用它。走出吝啬的我，逃出贫困的火，献上的人才能唱永生的歌……大家纷纷走向献仪箱。　　

看到我不解的目光，与我同在一桌吃早点的阿姨，热心的和我叙述起来：旺旺是一个流浪乞丐，没家没业。晚上夜宿医院走廊里。白天吃的是百家饭，四处讨要。唯独早晨这一顿饭是固定的，因为这里的老板免费为他提供。

教宗解释这句话的意义说：在天主心中和脑中的这个世界，是‘和谐与和平的家’，在这里所有人都可以找到自己的位置，并感到自己在‘家里’。

世界的逻辑并不被天主所接纳，祂却用智慧来引导著教会，本来从大陆到巴西要花费的，超过一次旅欧的费用，并且所住的并不是旅馆，而是以睡袋铺在教友家的地板上。

让他们知道传福音的第一个场所就是自己的家、读书或工作环境、家庭和朋友们。教宗因此勉励主教和司铎们说：要有勇气将偏远地区、遥远的人、平时不进堂的人设为牧灵工作的起点。这些人也受邀赴上主的宴席。

教区有圣家会和圣心会两个修女会，共有30位修女。有在读大修生14位。教堂共69座，祈祷点七、八个。全教区每年新领洗人数约800多名，其中主教府每年新领洗者可达400人。

话说这一天，小梅给家打完猪草，照常高高兴兴地到乡里的学校去上学。老师走进教室，班长喊：“起立！”全班同学都站起来向老师行礼，唯独小梅没站起来。老师对她的不礼貌非常的恼火，课后将小梅训了一顿。

这个文告也为庆祝圣家节作准备。委员会主席保禄主教在文告中揭露消费主义和享乐文化打击了韩国的家庭，后果是：人与人之间的爱的价值以及精神价值被贬低。然而，这些价值却是家庭中的重要德行。

我俩像一对劳瘁的飞燕，不断地为这个家衔泥垒窝。虽然我们清贫，吃的是粗茶淡饭，但夫妻恩爱，孩子活泼可爱，日子过得有滋有味儿。

第二天，母亲用新鲜的荠菜包水饺，我提议给独居的刘叔叔送一碗，儿子自告奋勇前往，回来后，儿子神神秘秘地告诉我：刘爷爷家的客厅里挂着圣母像。我愕然！