例如，有一位司铎举行弥撒，及至奉献时才发现没有面饼，叫人去拿，结果辅祭员怎么也找不到，主祭司铎不得已，只好穿着祭衣亲自下台去拿取所需。这样举行弥撒，成何体统？

别人念玫瑰经恭敬你，我只好攀摘荆棘丛中的玫瑰花奉献于你的座前，撒在你纯洁的白衣上。这些芬芳美丽的花瓣上染有我指端的鲜血，那都是荆棘刺伤的，但假如能以此博你慈颜一笑，我愿再受比此大十倍的痛苦。”

为了父母能消除误会，我当然乐于奉献。于是，就决定用它作新的婚配戒指了。陆家滨是一个大堂口，每年都在圣诞节后举行婚配弥撒，每次都有十几对新人。

教宗说，人只有在诚恳地将自己完全奉献给他人时，他才能有完全的自我实现，而家庭则正是人学习付出和接受爱的最佳场所。

南京堂进德公益会员已达109名，许多老教友是从微薄的退休工资中省下来为贫困生奉献爱心。几位工资较高的主任医师、教师今年又增加捐款，问其为何，答曰：长工资了，多捐几百吧。

横刀向天，这是改革家的豪迈；一蓑烟雨，这是思想家的洒脱；荐血轩辕，这是革命家的奉献；堂堂正正，这是平民百姓的理想。

这可由领洗后徐光启与传教士、教会密切的关系，以及他为教会的奉献中得知。徐光启受洗后考取了进士，名噪南北，身份与地位也相应地发生了很大的变化，使人对他皈依天主教的动机有很多猜测。

天花板上的吊灯顶端隐约地看到一个除免世罪的天主羔羊的浮雕，估计是十字军东征时留下的，因为巴斯卦这一天，耶稣在晚餐厅的全新奉献——被宰杀的逾越节羔羊就是他自己。

院长讲完后，我们的教友们自发地奉献，令人感动。一位温州的姊妹在家里办了一家免费养老院，本身需要大量资金，但她还是慷慨解囊，用以帮助圣地的基督徒，这种跨越国界的大爱，使我们彼此勉励，共走成圣的道路。

一首《爱的奉献》歌曲触动着我的心灵，费神父讲：要以包容、理解、欣赏、忠信的态度来感谢天主赐给我们的一切。又说，信仰与我们的生活息息相关，做的好与坏直接影响着家庭的质量。