教宗在礼仪结束时诵念了一篇祈祷文，指出基督的十字架既是残杀人的刑具，也是得胜的旗帜；世界有暴行，人类道德败坏并自私，但也有善良的一面。公拜苦路礼仪中，参礼的信友们手持蜡烛与教宗一起默想基督的苦难。

我们已习以为常，以致巨大的悲剧被默默地略过了；我们会听不到众多的弟兄姊妹们的痛苦和绝望的呼声。让我们看看叙利亚人民，他们经历十多年的战争，战争造成了许多受害者及无数的难民。

人们估计20万人死亡，挖掘出的尸首有4万具。抢救工作继续进行着，一个两岁的女童昨天16日被从她所在的幼儿园的瓦砾下救出，仅在前一天在一家酒店的废墟中救出了23人。

这个耶稣不是散播虚幻的幻想家，不是一个‘新世代’的先知，不是一个烟雾的售卖者，祂迥然不同。祂是确定无疑的默西亚。祂具有仆人的具体相貌，是即将遭受苦难的天主和人类的仆人。

他向他们说：“今天的基督信徒也有义务向所有的人宣讲天主的爱。这个爱完美地彰现在世界唯一的救主耶稣基督身上”。教宗向觐见他的人士强调教会传教使命的时代性说：“传教使命乃是构成教会本质的要素之一。

　　教宗本笃十六世的推特用户名12月3日正式亮相，教宗将在12月12日的公开接见活动中发布第一条有关信德的推文。教宗的推文将以8种语言发布在@pontifex的官方用户名上。

老天为何允许人世间的苦难存在？对神的信仰是个严肃而复杂的话题。我们讲忏悔，讲救赎，讲终极关怀，无不触碰到人性中最本质最真实的东西。有神和无神，在历史上已有了几千年的争论。

更多的是将基督教的歌曲放在神圣的弥撒圣祭中，这样庄严而神圣的弥撒圣祭也被我们教会人士流行了。当然我们必须承认的一点是：这些流行教会音乐吸引了更多的青年人，甚至教外人来教堂参观拜访。

“可以，”他很爽快地告诉我他是这样祈祷的，“天主你是全能的，你在高天之上，万物都是你所创造的，你曾用你大能的手扶助了以色列，求你也扶助我，加强我的力量，使我能在今后的战斗中，不甘示弱，取得成功。”

母亲是一位普通的农村妇女，生育了我们兄妹七人；加上祖父，我们家一共是十口人，在七八十年代的西北地区，要照顾这样多的人，母亲每日的辛劳是可想而知的。