重要的是，这些主教团不应支持一种与教宗签署及批准的这份声明不同的理论，而是提出一种研究和分辨的必要性，以便在这种情况下采取谨慎的牧灵行动”。

这不是一个“改变策略”的问题，而是遵循最符合教会性质及使命的道路。只依靠基督本身的恩宠和祂的吸引力。第一届中国教务会议的与会者们展望未来。他们的未来就是我们的当下。

还是想把他们送走……亲爱的兄弟姐妹们，让我们同心协力，让海洋和沙漠不再是墓地，而是天主开辟走向自由和博爱之路的场所。特别问候我向参加今天公开接见的讲英语的朝圣者，特别是来自挪威的师生们表示热烈的欢迎。

这是因为并非论据有多大力量能说服人，而是我们晓得投入其内的爱，这是福传首要且最有效的方式。并且它向所有人开放！亲爱的弟兄姊妹们，愿圣神总是、总是帮助我们“藉圣神的德能充满希望!”谢谢你们。

画面中心不是播种者（他偏居一侧），而是占据主导的太阳的形象——这或许提醒我们推动历史的始终是天主，即便祂有时看似缺席或遥远。正是这太阳温暖土地，催使种子成熟。

他让他骑上自己的马，担起重担，因为如果人愿意感受另一个人痛苦的分量，他才是真正的帮助者；他带他到客栈，在那里他付了“两个银币”的钱，差不多两天的工作；他承诺会回来并最终支付更多，因为对方不是要递送的包裹，而是要照顾的人

祂没有邀请巴尔提买跟随祂，而是让他离开，继续自己的旅程(见52节)。然而，马尔谷以把巴尔提买开始跟随耶稣作为故事的结尾:他自由地选择跟随祂，祂是道路!

更加神奇的是，在这个世界里，听觉和视觉不再像我们这个世界是分离的，而是能“听”到天空中那些荧光闪闪的生命的美感，能“看”到他们感情澎湃欢乐而完美的歌唱。

文致和主教誓死保护难民的做法不是偶然的，而是其个人道德品质的真实写照。自他任主教以来，正定地区多次历经战争。

这是刻意的安排，在基督死亡的时间举行礼仪；我们并不单纯纪念往事，而是该事件于此时此刻的真实体现。2.圣道礼仪a.诵读耶稣受难史，是整个礼仪核心所在。