不过，根据自己招收的首个华人学生士大夫瞿太素的建议，并经过观察，为避免当时社会的误解，利玛窦随即调整了他的意大利同乡同会罗明坚先前的路线，将其自塑的“西僧”形象及别人所给的“番僧”称号，修订改造为“西儒

任命法国巴黎外方传教会神父方若望（方克又名毕罗尔Mgr.Verrolles1805-1878）为主教负责统辖。方若望成为满蒙教区的第一任主教。

；玛2：10），然后，这喜乐将伴随着福音的传播而扩大影响（参阅路10：17，24：41，52），这是天国存在和扩展的典型标记（参阅路15：7，10，32；宗8：39，11：23，15：3，16：34；罗15

（1917年书目第36号）初刻本有罗雅谷序。　　三、《天主圣教圣人行实》七卷，内容为宗徒列传、教宗列传、致命圣人列传、圣妇列传各一卷。被逐居澳门时所作。

接着被绑的还有柴慎诚（BrodoverCroatie，副会长，奥籍，65岁）司铎，卫之纲（Wouters，小修院教授，荷籍，28岁）司铎、霍尼玛（EmmanuelRobial，苦修会士，法籍，60岁，又译为罗弼雅

六．透过基督信仰：感念天恩，珍惜拥有，喜乐向前教会信仰告诉我们：在人生路上，我们的每一个善念（格后3：5），每一个善愿（罗9：16），以及每一个善工（斐2：13；格前12：3），都归功于天主的恩宠助佑。

因为凡真心信靠天主的，永远不会蒙羞（参罗10：11）。最后，让我们切记耶稣基督的教导：我来是为给你们生命，并且是为给你们更丰盛的生命（参阅若：10，10）。

——罗马第三大学教授马可•因帕黎亚佐　　□本报记者朱又可发自上海翻译Chiaretto2010年9月19日,塞佩在圣热内罗节上展示安瓿瓶,希望祈祷能使瓶中圣人的血溶解,

所有的信徒，因为在基督内的重生而共享同一尊严，也都蒙召成为圣者，每人各按其来自圣神的特恩和召叫，而共同合作建立基督奥体（参罗十二3－8）（注五八）。

据希腊历史学家希罗多德记载，公元前五世纪，波斯国登基不久的国王薛西斯，自我膨胀，狂妄自大，对内敲骨吸髓，对外耀武扬威，公然下令攻打希腊。他的文臣武将纷纷建议这位愚蠢的统治者收回成命，他被迫缓行用兵。