1．在我们领洗的那一天，这一生命已经传给了我们；当参与基督的死亡与复活时，对我们来说便开始了门徒那令人喜悦而兴奋的奇遇（二O一O年一月十日主受洗瞻礼讲道词）。

这时他又梦见祖父对他说：“你几年来，功德浩大，天界已经登记了你的名字，延寿三十六年，五个儿子都会显贵。你应当再接再厉，不要松懈。”

归居在皇姑别墅，筑期颐堂，他吟啸其中，直到年92岁辞世。写到这里，忽然想到晋朝的李密，他以奉养祖母为由要求辞去官职，向晋武帝上《陈情表》，文章情深词切，感人肺腑，说自己6个月父亲就去世，母亲被逼改嫁。

……因此，在慈悲禧年即将到来之际，我呼吁全欧洲的教区、宗教团体、修道院和圣殿具体体现福音精神，接纳一个难民家庭。这是为慈悲禧年做准备的具体举措。

我们年幼时在家中听到的一句话可以建立或毁灭我们的自信或有价值感。圣经讲论生与死的话说：死亡和生命全在乎唇舌。（箴18：21）又说能箝制舌头的人，不说错话，就是完人。

历史的车轮驶入奉献生活年，使我不由得回忆起影响我生命的两位亲人，我信仰的两位启蒙老师，他们的嘉言懿行使我发奋努力。让我们振作起来，去唤醒世界，以自己的圣善生活为天国在世界上临在的价值而发言。

（弟前1：15）主耶稣基督在世生活了三十三年，将天主性表现给世人看。他能够使无变为有，用五个饼两条鱼喂饱五千人，还有十二篮零碎剩下来。他说句话就平静大风浪，这证明他是创造和管理大自然的天主。

我不但要处理好民族乐器和西洋管乐的和谐，还要解决军乐队年轻人不懂民乐队沿用上百年的工尺谱的技术难题。我只好一遍遍听笙箫笛管吹奏主旋律，再用简谱记录下来，整理后改编成配器谱。

我的少年时代充满了欢乐，记得上世纪八十年代，张翰民主教在四平任本堂神父，我代父和我辅祭，那个年代行的还是拉丁弥撒，念经是要唱着念的，拉丁文的辅祭弥撒经我全会，但不懂啥意思，唱着念的老经我也会，但也没有真正了解

它成立于90年代，当时只有几十位教友，近十年来，特别是保禄年之后，随着福传的深入开展，教友人数上升至200余人。在聚会点接待我们的是几位女教友。