为了有助于人类的繁衍，天主将某种快乐加入到人类自我繁殖的过程中。但这种快乐只允许在夫妻之间，并遵照天主的目的和方式。然而，原罪不仅破坏了人类的其它能力，也搞乱了人类自我繁殖的本能。

当时天已经黑了，二圣摸到了一个山洞，是行路人喂牲口的地方。他们走了一天的路程，疲乏不堪，遂就在那里安息了。到了半夜，耶稣就诞生了。教友！你想一想，天地万物的天主，为救你竟诞生在这样贫苦的地方。

这种关系在耶稣开始公开讲道时就显而易见了，当耶稣在约旦河接受若翰的洗礼时，圣神有如鸽子降下，又有声音由天上说：“这是我的爱子，我所喜悦的。”（玛3：17）玛窦为我们勾画出一幅天主圣三奥迹的图象。

从二零一四年开始这趟旅程，大家一起默想真福八端的第一端：「神贫的人是有福的，因为天国是他们的」（玛5：3）。而二零一五年的主题是：「心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主」（玛5：8）。

我们不属于这个世界，世界不是我们的家，我们的家在永远的天乡。昨天已经过去，不能追回，明天还没来到，不能预测，只有今天在我们的眼前。我们只有把握今天，在每一天中献上我们的祈祷。

教宗首先提起他的前任若望保禄二世教宗的直觉，是这位真福教宗立定天主慈悲日并将傅天娜修女册封为圣女。那么，为神父而言，何为慈悲？

到了第13天，下了一场滂沱大雨，但是下雨的地方距离橡皮艇约300米；出乎意料的，少尉竟率先带领祈祷，求天主使雨水返回他们处。少尉在日后出版的书刊中这样写道：有些事情是自然律或科学都无法解释的。

神贫的人是有福的，因为天国是他们的。（玛5：3），乃是耶稣在山中圣训讲真福八端时所说的第一端真福，所以我们都该尽力使自己成为一个名符其实的神贫者。

【原文】：人间私语，天闻如雷；暗室亏心，神目如电。一毫之恶，劝人莫作；一毫之善，与人方便。欺人是祸，饶人是福；天眼昭昭，报应甚速。圣贤言语，神钦鬼服。

出事之后，天主要我学习开始接受另一个我，因为我再不能像以前那样为我的天主付出了。后来，我在一次弥撒中对教友说：我是一个神父，对我来说，神父的光荣就是相似主耶稣。