如果用这样的眼光来解读教宗的举动，即使是那些引起了一些人震惊反应的举动，一如两千年前耶稣的行动所引起的反应一样，我们也会发现其中深刻的福传和传教力量。（原载：梵蒂冈新闻网）

当天的第一篇读经取自《宗徒大事录》，论及圣保禄宗徒在厄弗所传教的事迹。厄弗所团体虽然接受了信仰，却不知道圣神的存在。教宗指出，「他们是好人，有信仰的人」，但他们还不认识天父赐予的这份恩典。

张凤藻主教，圣名五伤方济各，1915年9月29日生于宣城，自幼在天主教培英公学接受教育，1927年入宣城圣心修院，1935年入上海徐汇大修院，1942年6月11日晋铎，先后在南陵、巢县、宣城、芜湖等地传教

此外，这几天的会议也探讨了同道偕行与集体领导、禧年及希望的主题、看待世界的目光、人们对教会的渴求和兴趣，以及大公运动和传教使命。

教友们也热情地邀请利铎等到河北传教。如当年利铎就应一位保定安氏新教友之邀到保定安肃县（今徐水县）安家庄、师庄等地开教。之后传教士们不断在北京周围的河北省传教，福音在燕赵大地得以扎根、开花、结果。

2001年，他重游圣保禄当年传教走过的地方，在地中海进行朝圣之旅，从希腊前往叙利亚，然后再前往马耳他，是超过一千年以来，首位到访希腊的教宗。

最后，当祂知道离世归父的时候到了（若13：1）时，祂委托他们纪念祂的死和复活；在升天之前，祂又以使万民成为门徒（玛28：19）的命令，派遣他们到世界各地去传教。耶稣对那些人所说的跟随我！

二、宗教与国际关系的研究路径长期以来，植根于启蒙运动以来西方经验的社会科学理论均视宗教为可有可无的附带现象。宗教的威斯特伐利亚放逐不仅存在于西方主导的国际关系体系内，也存在于西方社会科学理论中。

事实上，「借着洗礼每位天主子民成为门徒，皆以传教为重的（参阅：玛廿八19）。所有受洗者，无论他们在教会内有何职位、有何信仰培育水平，都是福传的执行者」（《福音的喜乐》120）。

任何人不得因持有或宣布宗教信仰或不信教，去或不去教堂做礼拜而受到惩罚；不得课征任何数量的税收以支持任何宗教活动或机构，不论他们以任何名目出现，也不论他们采用任何形式传教布道。