我纳闷地问道：“什么节日？今天，我只知道是马尔定主教的纪念日。”来者笑着说：“今天是11月11日光棍节啊！”

2008-9-19星期五晴Br.Francis问我，回国后对于泰泽有什么可以分享给弟兄姐妹们？并且希望我回去后仍能找合适的环境每日坚持泰泽祈祷。

他进一步解释说，在世上做基督工程的继承者意味着彻底本着爱德行事，有救人的意愿，不审断人。不要审断，而要拯救。但是，我们能从什么方面来谈司铎是基督工程的继承者呢？

看到成群的小羊被聚拢，抢夺草料，有机器挤羊奶，小羊咩咩乱叫，可爱煞人。想到《希望的证人》里阮文顺枢机提到耶稣“数学”不好，因为他不理那九十九只却独去寻找一只。

耶稣说：‘当你们立著祈祷时，若你们有什么怨人的事，就宽恕罢！好叫你们在天之父，也宽恕你们的过犯’（谷十一25）。”教宗对此表示，在耶稣的这段话语中我们认出与《天主经》的相似之处。

这些人不受尘世思维的赞赏，在天主眼中却是珍贵的，天主使他们承受恩许的土地，即永恒的生命。”教宗提到，“在今日世界的生活中有许多攻击行为，在日常生活中也如此，我们做出的第一件事就是攻击，就是防卫”。

圣座封圣部部长塞梅拉罗（MarcelloSemeraro）枢机在弥撒讲道中谈及两位新真福共同的生活榜样，他们都坚信“天主的初果能恢复人的尊严”，他们也拥有类似的非凡见证，即“不惜一切代价忠于福音的生活”

在如上所说的拙文结束时，我这样写道：上世纪享誉全球的耶稣会神学家卡尔-拉内曾说过：“二十一世纪的的基督徒，要么是个奥秘主义者（mystic），要么什么都不是（nobody）”。

他指出，“男人和女人的创造”有时以“非常个人化的方式来解释：人被创造，我被创造”。当我们从“男人和女人走入婚姻、组建家庭”的意义来解读创世章节，就显得“非常美丽、非常真实”。

总之，不要观望，等待“从高处”得到什么。“在转变和承担责任的进程中，那些处于困境的人也必须参与并得到陪伴”。此外，教宗的目光也伸展至新贫族。他提到战争导致儿童的生活处境困难，前途受损。