附录：25年来的变化分析（1998至2022）圣年来临之际，为了帮助读者进一步了解近25年来天主教会在世界及传教工作领域的状况，特别是相关统计资料的变化趋势，本社除一如既往地整理了统计档案材料外，今年还发表附录

无辜者的生命权，「从受孕的一刻直至死亡」，是不容侵犯的；这意味着接受造物主赋予生命恩赐的人不容侵犯。衡以宇宙间其他生物的繁衍，人类生命的传衍有其独特性，这独特性源自人类的特殊本质。

如果把眼光扩大到复活后蒙召的外邦人，那么这个耶稣所宣告的教会，就是耶稣的救援工程－祂的生活、死亡以及复活的结果－在历史中的延续。这个教会必将永远常存，任何毁灭性的死亡力量也绝不能伤害她。

圣经告诉我们：所有的邪恶都来自人不顺从天主的圣意，因为人的自由屈服于魔鬼的诱惑，于是死亡掌控了一切。然而，天主并没有因此而放弃我们，祂为人类拟定了爱和生命的计划。

死亡的幽谷多么阴森可怖啊，妈妈！你为什么不携儿与你同往？

礼仪是「生活化」的，因为基督是活生生地临在的：「他以自己的死亡，消灭了我们的死亡，并以复活，恢复了我们的生命」（复活期颂谢词（一））。如果没有基督奥迹的真实临在，就没有礼仪活力。

这个故事跟今天福音的故事有很大的相似之处，处于失望和死亡危险的门徒，忽略耶稣的同在。面对濒死危险，无奈的门徒呼求耶稣，他们以为耶稣漠不关心，没有照顾他们。

“秉义而少有，胜于不义而多有；施舍救济，胜于储蓄黄金，因为施舍救人脱免死亡，且涤除一切罪恶。施舍行义的人必享高寿；犯罪行不义的人，便是仇视自己的生命。”

开初，由于死亡的威胁，使他开始萌芽新的意志，但是他还没有足够的力量去压服根深蒂固的积习。这样一新一旧的双重意志，一个属于肉体，一个属于精神，相互交战，这种内讧撕裂着他的灵魂。

这是赐予他们的救恩的喜乐：基督仍然活着，他战胜了诱惑、罪恶和死亡。他继续临在在我们中间，直到今世的终结（参考玛28：20）。