庆典中我们也有忏悔的时刻并举行了感恩祭。弥撒纪念的是基督的苦难、死亡与复活，但藉着劳工与企业家的禧年活动，也愿意是一次感恩的庆典。我强调今日企业家和劳工的一些基本意义。我冒昧地说，企业家是一种召叫。

[page]二、和玛利亚、天神圣人一起祈祷除了在耶稣内向圣父祈祷，信友祈祷生活中也延伸至圣母玛利亚、圣宗徒和天朝神圣，他们也是伴同信友的祈祷团。

虽然神圣之爱的记号已经清楚的在创造之中呈现了，但隐秘的天主的完全揭露是透过天主降生为人的道成肉身。在真天主亦真人的基督身上，我们认识了爱的伟大全貌。

也正如圣保禄宗徒致斐理伯书上的话“我赖加强我力量的那位，能应付一切，”（斐4，13）来表明传教的神圣使命和真正的司铎生活。回顾过往，时光匆匆。所有的世事都是经历与成长。

其次，主耶稣教导我们遵循正确的“神圣秩序”，“愿你的名被尊为圣！愿你的国来临”。我们祈祷的首要目的应该是“爱天主在万有之上”，是愈显主荣。人只有将天主放在自己生命和日常生活的第一位，生活才能井然有序。

本来已经很“神圣”的天主子耶稣基督的门徒，却在私下里彼此争论“谁最大”！这种“想做老大”的目的，也就是门徒们的“默西亚观”，一位能给自己立即带来福利的“默西亚”。

正如Gelasian礼典所载的，既有洗礼的水，也有忏悔的泪；水和泪带我们回到被创造的时候、出谷的时刻，并得以进入福地。

虽是举手之劳，却是在履行自己神圣的使命，也为收割起到了播种的作用。撒种的是一人，收割的是另一人。（若4:37）小量播种的，也要小量收获；大量播种的，也要大量收获。

因为这些所谓的酵母，不仅会让门徒们蒙受迷惑与欺骗，更会从内心改变我们原本最可贵的真、善、美的追求和神圣与永生的信仰。如何来拒绝这样的邪恶酵母呢？圣经给了我们一个良方，就是爱德的行动。

熠熠生辉的圣体灯，鲜艳夺目的花卉，干净整洁的台围，红色的地毯，黑色的椅子，都显示了圣母大殿的庄严神圣，给人灵以激励，给内心以惊叹，热爱天主、敬爱圣母之情，油然而生。