有观点认为天主教对圣母圣人之敬礼充满变相多神论色彩，可是能从殉道者、圣师、精修者、善行者身上看到耶稣，不是代表生命始终还是充满希望的么？（连载十一）

近日，我们看到美国纽约市市长彭博在纽约市立图书馆举行“联合宗教早餐会”，邀请佛教、基督教、犹太教、回教及印度教的350多位代表参加，共同讨论“宗教如何安抚民众不安的心”的时候，我们很自然也想到了宗教，想到了佛教

这种人多的场面，难免纪律会很乱，有很多不自觉的人都争先恐后地站了起来，甚至站在板凳上，这样我们队伍根本什么也看不见，但是，我们却依然坐在那里，遵守着团体的纪律，因为我们代表的是天主教的形象，别人一看是我们天主教

还有两位教友作为代表，分享了自己受到主的感召后，在跟随着主的道路中，生活中令人感动的点点滴滴。

来自全省各教区的12位女修会的会长或会长代表参加这次培训及换届选举。

因为教宗代表的道德真理不被接纳，因此，一些神父的缺失和错误便被用来当作攻击教会的武器。

圣玛窦是教会初期用文字进行福传的代表之一，对基督福音的传播，功不可没。

另外，一位署名睫毛弯弯的石家庄市的主内姊妹汇来五百元钱；石家庄市思嘉修女代表神恩会送来七百元并为我做了覆手祈祷；陕西户县的一位不愿透露姓名的主内老者专程送来了铜铸苦路十字、水晶耶稣圣心像及一百元钱；西安华亚电子公司郭永胜董事长寄来了治疗眼帖

西开本堂张良神父告诉我们：这座教堂的地基建在石头上象征着建在磐石上；教堂的墙体分红、白、米黄等几种颜色，象征着信仰不分种族，不分肤色；教堂两侧的门有方形有圆形，中间是十字形，代表着无规矩不成方圆，因此信徒要守规矩

福音中的盲者代表是巴尔提买（参阅：谷十46-52），他恳求耶稣恢复他的视力，当他重见光明后便跟随耶稣；而我们的眼神往往因世间琐事而失去光彩，唯有主耶稣不求回报的爱能使我们的双眸再次散发光芒。