报告指出，今年三月，甘肃祇有敦煌和肃北两站出现沙尘暴天气，较常年同期减少十五次；累计出现卅二次扬沙天气，较常年同期减少五十九次，为近五年来最少。

今天，所有的主教都会在圣周四的上午在主教教堂祝圣这三种圣油——依据十五、六世纪罗马天主教会礼仪的传统地点与时间——或者也可以在就近的一天，这根据神职人员的情况。

最後，教宗邀请我们克胜长兄和嫉妒的工人的持续诱惑（参：路十五25-32；玛廿1-16）。这表明我们更加应该注重法律和诫命是为人而设立的，而不是人为法律和诫命而生活（参：谷二27）。

在每天的日程中，要抽出十五分钟（或更多时间）专务祈祷。天主的方式不同于我们的方式。所以，我们必须停止寻求立即的答案。要心情放松，耐心地体会这个过程。

今天他使之与两种攸关我们生活和信仰经验态度联系起来：坚忍和安慰（参阅：罗十五4-5）。在我们刚才聆听的《罗马人书》中它们被引述了两次：第一次论及圣经，然後是天主本身。它们最深刻、最真实的意义是什麽呢？

现任董事局委员的李百灏是扶康会前主席，多年来在港推动有关智障人士、精神病康复者及自闭症人士的服务，十五年前他又与方叔华神父在澳门成立澳门扶康会，扩大受惠者范围。

如：在玫瑰经十五端中去体会圣母玛利亚领报时的惊惶不安到喜悦服从，耶稣山园祈祷时的哀恸到复活后的光荣；走一趟耶稣童年史、耶稣传教史，这些心路历程都会让我震撼。

圣伯多禄说，上主‘以信德净化了人心’（参：宗十五9）。天主净化、简化，常以除去而不是添加的方式使我们成长。真正的信德是去净化所依恋的事物。

（十五22-十六8）。上主是“救恩史的创造者”，但祂赐予人自由意志，愿意人与祂合作，否则便是抗拒祂。

第五苦是圣母亲眼目睹她的亲子耶稣赤裸裸地被钉在十字架上，咽下最后一口气（参阅：路廿三33-49；若十九19-30）；第六苦是耶稣的圣尸从十字架上卸下来，圣母抱著祂的遗体，宛如30多年前在白冷城抱著刚出生的耶稣婴孩一般（参阅：谷十五