道成肉身正是为了天主子来到我们的肉身内，分担我们的喜怒哀乐、我们整个存在的成功与失败，直到十字架的最后一声呼喊，在对天父的忠信和爱中生活，为这难以置信的爱情作见证：我们每一个人在天主眼中都有无限宝贵的价值

在十字架最后的完败中，耶稣大声呼出：“我的天主，我的天主，你为什么舍弃了我？”在绝望的谷底耶稣在等着所有失望的人。“纵使我应走过阴森的幽谷，我不怕凶险，因你与我同在。

祂藉十字架的牺牲为人类打开了得救之门，又藉着复活使我们再获永远的生命。祂是羊栈的门，也是导入生命的门（玛7:13-14），这个门为我们打开了天上和人间的通道，使得因罪而关闭的天人通道因着祂而再度打开。

这是对俗化和教权主义的日常的解毒药：注视被钉十字架的耶稣，每日凝视那空虚自己并为我们受屈辱直至受死的上主（参阅斐2：7-8）。他为使我们从跌倒之处再爬起来，为从邪恶的权势中释放我们而接受了贬抑。

崎岖在我们的成长路上，信仰的生活并不是一帆风顺的往往充满着各种崎岖之路，就像神父曾在讲道中提到：“人一生下来就注定要背上自己的十字架。”圣经上说：“人单独不好，应该给他造一个与他相称的助手。”

慈母教会在隆重庆祝基督复活之后，不仅设立了救主慈悲瞻礼（复活期第二主日），而且还有善牧主日（复活期第四主日），这在在提示我们基督信徒要努力效法耶稣的慈悲善良，活出真爱，见证美好福音。

18个月以后，建定圣体瞻礼的晚上，德肋撒好像听见远处有声音传来，报告她耶稣快要来了。就从那一天起，她口部患病，情势一天比一天严重。

2010年10月18日，圣史路加瞻礼发自梵蒂冈

在当时，大名主母会是由武永波姆姆和王文英姆姆于1984年基督君王瞻礼复会，正式接受望会生，在河南濮阳（教友家中）和河北大名低调培育圣召。

他们一度对信仰认识不深，无信仰热情，瞻礼主日也谈不上进堂罢工，几乎没有宗教生活，一心向钱看，天天围着钱转，一个“忙”字成了他们每天生活的主旋律。