根据圣史路加的记载,第一世纪四十年代黑落德.阿格黎帕当犹太国王的时候,开始磨难教会中的一些人,用剑杀了若望的哥哥雅各伯(参见宗12,1-2)。
面对各团体提出的问题,亚桥促进会黎培忠主任给予了解答,并提出新的思路让大家思考和讨论,各团队也正视自己的不足展开了讨论,希望在下半年的爱心项目中,借鉴经验、共同努力,最后交流会圆满结束。
对此,中梵关系专家、中国社会科学院世界宗教研究所研究员任延黎也认表示,此一方案代表大陆对于主教任命权仍可牢牢掌控。
在祈祷中,需要恳求天主恩赐一颗受伤的心,以能理解他人的伤痛,透过怜悯的心来治愈他人,犹如慈善的撒玛黎雅人为那可怜的伤者注上油和酒包扎(参阅路10:34)。
这些善心的撒玛黎雅人让神父感动得直掉泪。至于出工建堂的教外朋友有近百人,其中张天生、李永生、贾利生多次到堂里干活。让人感动的是,李顺珍、李顺全两位老人都已经77岁高龄,可他们也到堂里帮忙。
老人得到了天主的指示,把他唯一的爱子在天主指定的摩黎雅地一座高山上献做全燔祭。圣经的记载中找不到任何一处描写亚巴郎不情愿,很痛苦等等无法接受的情绪。
在天主和弟兄前停下教宗在文告中继续写道,四旬期要求我们停下来:在天主面前停下来祈祷,像撒玛黎雅人那样,在受伤的弟兄面前停下来。祈祷、哀矜和守斋是四旬期邀请我们“开放和空虚自己”的三种形式。
我希望借着感谢和赞扬许多慈善的撒玛黎雅人之奉献精神作为总结,他们在五大洲绝望的希望之路上竭尽全力营救受伤和被遗弃的移民。
依撒格的妻子黎贝加生了一对双胞胎厄撒乌与雅各伯。哥哥厄撒乌粗犷强悍,善于打猎,简单冲动,弟弟则内向恬静,深得母亲偏爱。
(三)关怀边缘人士:藉着神、形哀矜,去实践撒玛黎雅人的善举,成为受伤者的包扎人(M.V.,15);安慰穷人、释放被束缚的人、给坐困愁城者重见光明、给失序者恢复尊严(M.V.,16)。