因为圣诞节是个温暖的节日，耶稣爱的降生提醒我们人真正的渴望爱与被爱，惟有每人活出天主的肖像，慷慨的与人分享所有，增饼奇迹即会在世上重现。静宜大学早在十二月三日提前点燃了圣诞之灯，传递温暖、传播爱。

成人受洗后，接着为其施行坚振圣事，当然只一次傅圣化圣油即可。根据罗马礼仪所保存的古老做法，除有严重理由受阻外，成人若领洗后不立刻领坚振，就不可给他施洗（《基督徒成人入门圣事礼典导言34》）。

正是因为教宗方济各深深地意识到，一方面教会和世界是如此地渴望和需要慈悲，而另一方面慈悲又是如此地稀少和短缺，所以他要宣布一个慈悲圣年，目的就是提醒当今教会和世界，不是教会建立了天主，更不是世界创造了天主，而是天主通过降生成人的耶稣基督建立了教会并救赎了全世界

然而，天主丰盈的爱，不仅通过降生成人的耶稣基督，以更明显的方式泽润着其他民族，也在中华大地上弥漫滋润。

那位生自圣母的救世主，不仅是人，也是天主，降生成人的天主圣子。既然天主的名字是可奇的，她母亲的名字当然也是可奇的了!

降生成人的主耶稣是天主的爱，他也选择去爱每个人和整个世界。天主是爱。这种天主对人的爱，只有做了父母的人，或者有父母之爱的人，才能从自己毫无条件的义无反顾的爱孩子的经验中，体会到一点点天主对每个人的爱。

耶稣基督尊重我们的自由，他降生成人向我们伸出了橄榄枝，但接受不接受还是在于我们自己的选择。基督的救恩工程的完成为我们的人生指出了一个方向、一条天路，关键在于我们配合不配合？合作不合作？

教宗解释说，天主选择“把火投在地上”的途径是“耶稣，降生成人、死而复活的唯一圣子。”然而，今天的人“似乎把自己看作主宰”，想改变世界“排除、冷落甚至拒绝宇宙的造物主。”

救主耶稣降生成人就是要恢复人类因罪而丧失的生命，恢复的方法就是悔改，因此主才说你们悔改，信从福音吧。

米该亚先知称白冷在犹大郡邑中是最小的（参阅：米五1），天主子却选择那里以及纳匝肋作为祂降生成人的地方，而不是耶路撒冷。上主选择的是“两个远离当时的喧嚣和权力的偏远村镇”，虽然耶路撒冷是祂所爱的城市。