（玛18：4）圣女大德兰对谦逊下了一个非常恰当的定义：“谦逊即正确地认识自己，承认自己的贫困、无能、充满缺陷和虚无。凡是缺点都来自本人，凡是优点都为天主所赐；既然如此，人又怎能高傲而不谦卑自下呢？”

这个良心，虽然眼看不到，手摸不到，解剖学家也无法指出它存在于人体的哪个具体位置，可是它确实存在，人人都有，谁也不愿意自己被别人说是一个没良心的人。

对于中国的天主教会来说，我们的每位神长和教友，都应该在这大传教之年的伊始，好好问一问自己：在2008年里，自己能向多少教外朋友传播福音呢？在2008年里，自己能发展至少一个教外朋友领洗奉教吗？

耶稣基督的一生清贫　苦难　十字架生活于尘世三十三年他却遍他的足迹　海角天涯直至　万世千秋一个小男孩出生了不在自己的家里　也没有接生婆他没有躺在自己的小床上清贫把天主的儿子放在马槽里牛羊围着他　还有穷苦的父母喜悦地看着他

对这三种人来说，「教会不是自己的家，只是租来的房子」。　　教宗的弥撒讲道从当天的福音获得灵感。他指出，耶稣为教会祈祷，祈求天父让祂的门徒们不要分裂。

伯多禄和保禄让我们明白，基督徒能以两件事为荣：自己的罪和被钉在十字架上的基督。教宗解释说，天主圣言的改造力量出于对这一点的认识。

曾经看到这样一组漫画：一棵枝繁叶茂的大树最开心的事就是陪着一个小孩子玩耍，看着他骑在自己身上采摘果实。

天主会借着青年人与自己日益加深的关系，并且在教会内的使命感来召叫他们。3.邀请成熟、活跃的青少年考虑司铎圣召和奉献生活。

因为我们在天主面前都像不懂事而幼稚可笑的小孩子，往往只按自己的兴趣爱好和眼前利益来要求天主而忽略全随天主的圣意，这也许是我们有时会求而不得的原因吧！

归属感首先意味着「觉得自己是全体中的一分子」。「唯有当我们感到自己归属基督、归属教会、归属天国时，我们才能顺利地度过修院岁月」。为此，「我们必须举目仰望，不再认为我就是我生命的全部。