由潘宏，简学廉，张寅花，崔淑霞等人带领开始读经活动，指导司铎是韩明神父。“千日读经”群体，是由北堂安保组的弟兄姐妹组成的读经团体，指导司铎是张晓卓神父。

教友们公诵玫瑰经痛苦五端，默想圣母陪伴耶稣受苦受难。玫瑰经念完，大家来到苦路第一处前，开始拜苦路，和耶稣一起重走苦路，默想耶为救众人，甘愿被钉十字架上，自做牺牲，流血奉献。

每有新亡者，他必到火葬场或墓地举行殡葬仪式，为新亡者举行追思弥撒，并要求教友为其公祷“炼狱祷文”10天左右。

这种情况还可以从更早的康熙末年和雍正年间就在塞外“扎占”的商号，得出同样结论，如“先有祥泰隆，后有定远营”、“先有复盛公，后有包头城”，“先有复寿铁炉，后有隆盛庄”。

1577年在葡萄牙开始学哲学、神学，1580年晋升司铎。由于明朝实行闭关锁国的政策，凡境内发现外国人出现，轻则拘捕，重则处死。

这些古老的圣堂，多是殖民地期间葡萄牙籍本笃会士们亲手建设的。此外，在布兰克主教的邀请下许多传教修会团体重返这一地区。

圣母玛利亚於1917年在葡萄牙法蒂玛显现给牧童兄妹方济各、雅钦大和他们的表姐路济亚（LuciaDosSantos）；数年後，方济各和雅钦大相继病逝，分别年仅11岁和10岁。

有关全球化对青年、移民、生态以及欧洲和非洲教会团体带来影响的研讨会将於4月12日至15日在葡萄牙法蒂玛召开。本次研讨会由欧洲主教团委员会、非洲和马达加斯加主教团专题研讨会共同筹办。

这些文献不只保存在罗马的梵蒂冈和意大利档案馆，也散布在法国、美国、菲律宾、西班牙和葡萄牙。

行程包括意大利的罗马、威尼斯、帕多瓦、亚西西；法国的路德和葡萄牙的法蒂玛。团员中包括了司铎、修会会士、修女和平信徒，他们将在欧洲各朝圣地为巴基斯坦和平、为民族和谐虔诚祈祷。