教宗指出，在现代的文化中忠贞受到了考验，这导致奉献生活和教会本身变得虚弱。这些离弃奉献生活的现象令我们着实担忧，我们要问到底发生了什麽事？

泽曼神父回到自己的国家後，开始受到最初的考验。1950年，捷克斯洛伐克共产政权禁止修会存在，并将国内大批会士修女放逐到集中营。

当我们幻想着自己生活在一个拥有基督信仰传统的社会中时，我们就会持有过去取得的立场，但这些立场却经不起历史考验。问：过去，有人试图把马佐拉里神父描述成政治家。

福音书里多次讲述道，有时门徒不理解他说的是什么意思，或者他们不愿去理解，因为他们心里害怕，有时他们隐藏真相或者做不相干的事来转移注意力，或者，就像今天的福音话语中记录的那样，他们都找托辞以便不去想天主面临的考验

祂就在我们中间，无论我们饱受考验、困难或喜乐。教宗告诫道，在一天的时光中，我们要向上主说几句话，因为祂就在我们的生活中，在我们身边。喜乐的第三个方面是不让自己垂头丧气。

如果我们才遇到这点困难就要绕道走，真不知更大的考验来了，我们会如何反应。话说回来，如果信德旨在表达多种不同的声音，可以设立一个论坛栏目来征集不同的观点。总之，读完以上两篇文章后，我深感焦急和痛心。

烈火象征着巨大的考验和痛苦，但三位青年却在熊熊烈火中赞美天主说：“愿上主受赞美，直到永远！”随着歌声，他们向天主所有的受造物敞开心门。他们深情地将它们一一列举，为它们的存在而惊叹不已。

从某种意义上来讲，耶稣以这种方式使人类的痛苦有了新的意义，世世代代有许多人都明白了这个道理，并有过亲身的经历，即使是在身体和精神遭受了严重的考验时，他们还是深深的体验到了在痛苦中的宁静”。

教宗在2006年3月12日的三钟经讲话中谈到这一主题又说：“一般来说，这样的体验总是短暂瞬息的，天主有时会让人享受到这个福气，特别是人面临重大考验的时候。

贝尔托内枢机在弥撒道理中提到新真福托斯索莱尔一生中遇到很多考验和困难，但他始终忠于天主。