教义部门“负责促进和保护信仰及伦理教义，鼓励增进信仰智慧和传播方面的研究，为福传服务，使福音的光照成为了解人类存在意义的准则，在面对科学的进步和社会发展而提出的问题时”，尤其如此。

日在罗马宗座圣十字大学举办一场研讨会，讨论由梵蒂冈书局出版社（LEV）出版的荣休教宗著作第八卷的第一册，书名为《教会：在子民中的标记》，其中汇集了神学家拉青格在教会学主题上的许多贡献，是他半个世纪以来进行科学探讨

现代多玛斯学派的泰斗之一塞蒂扬热（Antonin-DalmaceSertillanges）解释多玛长期沉默的原因说，“当一个人轻而易举地完成了一件难事，他就会着眼于不可能的事，对我们这些人而言，沉默乃是科学的最高浓缩

科学虽然进步，但是新奇又严重的疾病、特别是传染病不断地出现，圣座医疗牧灵委员会的任务于是日益重大。教宗又说：“每个人的生命都应该受到维护。

他解释说：“自从启蒙主义诞生以来，至少有一部分科学努力设法解释世界的现象，好使天主变为多馀的，而且对我们的生活也是无用的。可是每当科学几乎要成功地达到这个目标时，总会清楚地发现不对劲，是计算错误了！

生命科学院就这样得以发展在研究、培育和信息方面的创新，以此表明‘科学和技术如果为人和人的基本权利服务，就有助于人类的整体福祉，推进天主救恩计划的实现’。

而今之世，蛋白质的人工合成和试管婴儿的诞生已不再是奇迹；克隆技术的成功；太空飞行已把“天国”看得一清二楚，人类生存的地球不过是一颗闪着蓝光的小星；以电脑运用为代表的信息时代的变化莫测……科学的发展使基督徒们理应有足够的自信向无神论者的行列靠拢

海洋与大气科学》第150-151页）关于水的形成，《创世纪》开始记载着：“起初上帝创造天地。地是空虚混沌，渊面黑暗：上帝的灵运行在水面上。”古代人，尤其是希腊人曾对万物的始基作过许多的猜测。

当我们处在今天“知识爆炸”的时代，社会在前进，科学在发展，人的语言也在变革，我们的福传工作也要跟上时代步伐。而知识分子的先锋作用也愈显突出。

他们有科学，但是科学里所有的仅只是感官所及的东西。至于精神世界，人的更高尚的那一半，人们却带着胜利甚至仇恨的心情把它完全摒弃、赶走了。