这台弥撒礼仪经由教区的脸书专页进行了直播。

中心的负责人齐曼加神父说，新要理书的出版给了从上世纪开始在蒙古进行的教义和语言学研究以新的生命。齐曼加神父指出，年轻的蒙古地方教会至今未出版本地语言的圣经，只有极少数的宗教书籍。

保禄的十四书信中，若按时间计算，应该排列如下：公元51-58年，即在被囚之前，计有得撒洛尼前后两书，格林多前后两书，迦拉达书以及罗马书。

在礼仪讲道中，教宗阐述了两个关键词──「时期一满」和「赎出来」，并鼓励众人亲近关怀那些处于奴役状态的男女，尤其是无家可归者。

教宗主持清晨弥撒（梵蒂冈新闻网）教宗方济各4月27日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒，并在礼仪开始时念及艺术家。他说：「今天让我们为艺术家祈祷。他们拥有这莫大的创意，并通过美的道路为我们指示该走的路。

十字苦像遮掩到圣周五的礼仪完毕后，而所有其他的圣像是在复活前夕弥撒之前除去遮盖物。十四处苦路像和彩色玻璃向来不需遮盖。主教团可以决定在这段时间，在它的辖区内是否保留遮掩十字苦像或圣像的习惯。

教宗表示，教会礼仪为我们展示了光荣十字圣架之后，又让我们看到谦卑温良的圣母。《希伯来书》强调3个强有力的词，说耶稣学习、服从和受苦。耶稣的态度与我们的先祖亚当的态度刚好相反。

这七位修女虽然不是都是从圣本笃大学毕业，但她们都在那里读过书，圣召培育指导师勘叜拉塔修女（SisterM.Consolata）说。

（梵蒂冈电台讯）在希腊克里特岛举行的泛东正教神圣主教会议6月26日在神圣礼仪中落下帷幕。与会主教们决定每七到十年召开一次主教会议。

神父在主持礼仪晚8时许，宜昌天主教堂内烛光点点，整个圣殿人群澜动，每个人手持蜡烛，静静地随着低沉悲痛的音乐依次将祭台前盛大的“5•12”图案点燃了，一颗滚烫的巨大心型包围着这三个特殊的数字，