这样的生活方式，使心神喜乐平安，因为我们亲手触摸了基督的肉身。如果我们真正地要与基督相遇，我们必须在穷人受苦的身上触摸祂，以对感恩祭所赐予的圣事性共融做出回应。

这样的生活方式，使心神喜乐平安，因为我们亲手触摸了基督的肉身。如果我们真正地要与基督相遇，我们必须在穷人受苦的身上触摸祂，以对感恩祭所赐予的圣事性共融做出回应。

十几年的时间，任神父把自己的铎职身份只是当成了一种职业，一种与众不同的生活方式。汗水里没有爱的成分，奔波中没有善牧心肠，且喜食美味，痴迷电视，有时晚上一直看到深夜，早晨则赖床不起。

5.在我们对耶稣光荣复临充满希望和坚持到底的期盼中，圣神使我们信友的团体保持警醒；祂持续地引导我们并召唤我们，叫我们悔改，改变生活方式，以便抵抗人类对环境的危害，并主动表达对社会的批判，尤其是作出那种有可能改革的见证

每个大城市自身是多元文化的，体现为种族、文化和不同生活方式的混合体，它们相遇在城市的同一空间，融汇在时代变迁中。　　

但条件是，必须毫不向世俗的短暂的生活方式让步，从而使自己忘记了自己的身份，或者只是世俗浪潮中，一般常人具有的那种价值观。

有些事我记得好几次讲过了，但请允许我再次重申它们，以致把它们看成优先：灵性上的俗化事实上危险，因为它使灵修沦为表面化的生活方式：它让我们成为“精神上只顾赚钱而工作马虎的人”，这样的人有着神圣外衣，实际上是继续随从俗世方式思想和行动的人

然而，上主还是需要托彼特；当他重新获得官员的地位，他便勇敢地继续他之前的生活方式。

所以，他认为一个医生诊脉施治，首先要注意这个城市的方向、土壤、气候、风向、水源、水、饮食习惯和生活方式等等，这些与人的健康和疾病有密切关系的自然环境，与病人的具体病情的综合考量，才是施药的依据。

（玛6：21）当然，我们的教会并没有强加给教友实行这样的生活方式或社会制度，但我们可以从初期教会信友的奉献精神上看到耶稣的救恩给信友们带来的新型的人际关系，他们真正活出了舍其所有跟随耶稣的美好见证。