“在实现福祉的巨大可能性的同时，也伴随着把一切变成抽象计算的风险，将人简化为数据，思想简化为模式，经验简化为案例，福祉简化为利润，更重要的是，最终会否认每个人及其历史的独特性，将具体的现实简化为一系列统计数据

现代化不应让人感到害怕，但现代化的建设也不能忘记过去。并为了所有人的利益，谨慎地伴随其发展，从而避免触及非洲大陆及其它暗礁。

请为我的好朋友祈祷，求天主使他冻的手早日康复……请为姑姑祈祷，愿她们能给我们讲更多的故事和笑话，也使姑姑们能高兴……姑姑，你什么时候生日？

接完小辉的电话后，我和妻子心里十分焦急，坐立不安，生怕孩子饿着，冻着，或再被人骗走。这时，我突然想起依靠天主和教会一定能解决此事。

祂变得跟我们一样脆弱，祂受过冻、挨过饿、被人追杀过、被人欺负过、被人误解过、被人曲解过、被人毒打过、最后被人处死。就当邪恶以为得胜的时候，祂复活了，邪恶、痛苦、失望被打败了。

摘要：作为一位既接受过西方正规化神学教育，同时又通晓中国文化的传教士，利玛窦在《天主实义》论人魂不灭大异禽兽篇中，以中世纪著名经院哲学家托马斯•阿奎那的人学思想为武器，对中士悲观主义的生命观和灵魂观予以修正

延至今日,由于种种原因,他的《玫瑰集》教内外人士知之者甚少；更因为文化背景的变迁,一般人阅读古诗词有一定的困难,即使教内神长教友,能解读《玫瑰集》的人也渐减少,尤其是年轻一代。

由于新冠病毒蔓延：去年的失业率为7-8％。在广泛的贫困中，奴隶和童工的数量正在增长。尽管该国3月和4月实行封城，但教区聘请的员工仍将获得全薪。神职人员被要求主动放弃假日工资

因此，我们应抵拒丢弃人的经济体系，不可剥削工人。他们或许不得不每天工作11小时，每月赚600欧元，因为工作缺乏抢走了我们的尊严。教宗说：我们应该与它作斗争，应该扞卫我们的居民、男人、女人和青年的尊严。

据史料考证，当时罗马式的皮鞭，乃是一杆多头，而每条皮革制成的绳头上还嵌有一些铅丸和骨制尖金钩，一鞭打下，便有数根绳落身，血肉横飞，使人无法忍受，故“五千鞭挞寸肤裂”确系真实之词。