晚上七点，我们与宁波教友一起参与了一台每周二的追思弥撒，聆听了徐文洲神父发人深思的讲道，带着他编著的《另类思考》一书，我们离开药行街天主堂，到教会的兴安公寓住宿。

温洲教区叫“一带一”福传，北京南堂叫“1十1”福传，效果都很好，是值得推广的成功经验。

各洲各大陆的兄弟姐妹们，我们要和玛利亚、若瑟、牧羊人、贤士、以及多少世纪以来都接纳了圣诞奥迹、朝拜新生婴儿的无数平凡微小的人一起，像他们一样，让这一天的光芒照射大地每个角落：愿这道光进入我们的心，照亮我们的家

尽管很多学者提到的欧洲往往是一个一致世俗化的洲陆，但是在共产主义瓦解二十年后，（如果这仍然是太简单的话，）说有两个欧洲更为确切：一个在西方，已经大多放弃了其宗教的根，而一个在东方，正在重新发现它的传统。

教宗提到莫洛凯岛癞病人使徒真福达米盎神父和为癞病患者努力不懈的拉乌尔‧福勒罗先生，并嘉许勉励从事协助癞病患的人士的慷慨与奉献精神。

这位英雄般的神父为照顾莫洛凯岛（美国夏威夷群岛中隔离麻风病人的一座岛屿）的麻风病人奉献一生。现在，有另一个神父在世界的另一个地方重复着他的工作，他就是陆毅神父。

安谢塔是一位耶稣会士，1534年生于西班牙特内里费岛的圣克里斯托瓦尔-拉古纳，在葡萄牙科英布拉毕业后，1553年被派往巴西。这里便成为他真正的故乡。

安谢塔是一位耶稣会士，1534年生于西班牙特内里费岛的圣克里斯托瓦尔-拉古纳，在葡萄牙科英布拉毕业后，1553年被派往巴西。这里便成为他真正的故乡。

盛情难却，他带病前往，首站为慈溪逍林堂区，因为不适宜南方饭食，他让老伴朱凤兰陪同，为他做家乡饭菜，并带得意门生梁彦龙为他作慈溪方言翻译，且作各种号类的示范吹奏，后又在新浦及虾峙岛等堂区办班。

法国拿破仑，征服了许多国家，在教宗比约七世前傲慢无礼，终于败给俄国，被生擒囚禁，并死于圣赫肋纳岛。波斯王纳斯生性骄傲，命从圣经上删去天主压服骄傲人一句。