我还想说的是,除了念一些必要的经文外,最好的祈祷就是与天主交谈。其实不拘任何地方、任何时间、任何方式、任何内容,我们都可以祈祷。
我们二十四小时在接触基督的身体……我认为,在我们的家庭中,我们不需要炸弹与枪炮,来破坏或带来和平———我们只要聚集在一起,彼此相爱,带来出现在家庭时的那种和平,那种喜悦,那种力量。
种下怀疑的种子,再怎么培育,也不能收获信任与爱心。当我们对着不称心的收获叹息抱怨时,反省一下当初我们是怎么种下它的种子的。
大人与孩子的最大区别恐怕就在于此吧。学会用金钱去衡量事物的那一天,内心圣洁的纯真就没了;学会用利益来权衡人际关系的那一刻,无邪的稚趣也不复存在;纯真和稚趣都没了的时候,一个人就可怕地长大了。
书法纵向有两个层面:“使用”与“审美”;横向也有两个层面:“文字”与“绘画”。在当代西方对实践书法的定义是:一种赋予符号有和谐协调、富表情、灵巧、熟练风格的艺术[1]。
吴经熊《圣咏》第一卷第一章的《君子与小人》值得教内外朋友鉴赏:“长乐唯君子,为善百祥集。不偕无道行,耻与群小立。”意思是:凡不随从恶人的计谋,不插足于罪人的道路,不参与讥讽者的席位。
1845年,道光帝弛禁天主教,次年,法国天主教耶稣会长南格禄即从青浦迁居徐家汇,就地盖起了居所与临时教堂,天主教随之复兴。
一个朋友站起来对王子说:“我们只有贫穷与痛苦,还有恶人的欺凌与压迫。”“那就让我来跟你们一起分担这些吧!”王子快乐地说:“既然你们这么大方,我也愿意把我的一切分享给你们!”
使他看似在绝境转瞬又逢生;有的人对天主有了认识,而决心修德成圣,天主就会安排一些挑战本性的事情,并以圣宠扶持,使善志得以实践而成为德行。
(罗12:20-21)(注:“将炭火堆在他头上”一句,是说如向仇人施恩,叫他看到如此爱人的德行,而感到惭愧,受到良心谴责,悔过认错。)(微言)