教宗指出，圣诞邀请人们重新发觉天主临在于人的日常生活中。在这个充满痛苦的世界里，教宗特别想到那些有需要的人，他说：我特别关注所有处境困难和在这几天节日期间处于窘困和痛苦中的人。

在日常生活中将基督带给别人“不认识圣经就是不认识基督”，教宗引用圣热罗尼莫的这句名言，邀请聚集在梅久戈耶的男女青年也要经常参加感恩祭并勤领修和圣事。

婚姻的生活一旦失去了完成天主的创造的目标，生育繁殖便只停留在性的活动中，利用对方去满足性欲和情欲的需要，日常生活中的活动、工作、娱乐等都是为充塞时间、填补精神和心灵的空虚而已。

不过对于普通教友，只是想从圣经中得到一些对自己日常生活的支持，那就从容易明白的开始，从新约开始，从福音故事开始，一层一层地读，这一层读得差不多了，再读深一点的，要尽量保持这份读经的兴趣和热火，不要让它那么快就消失

有了在祈祷中与天主相遇的经验之后，就要表达在日常生活中，我们的所言所行是祈祷不可或缺的一部分。

通过这次朝圣我们感触很深，既开拓了眼界，也看到了自己的不足，我们将带着天主的恩宠、喜乐、平安回到自己的生活中，求主让我们拥着朝圣所得回的恩宠，把这次收获变为行动，更加乐于奉献，共同努力，传扬主的福音，将天主的旨意承行在日常生活中

这些也应该在教会日常生活中找到表达的途径。在保禄六世关于教会使命的一系列反思中，《在新世界中传福音》劝谕无疑是教宗方济各在自己的牧职中加以延续的一个因素。

可是他们祈祷，那里就是天主的国，它隐藏在那日常生活的圣德中，那每日的圣德中。因为天主的国离我们不远，它很近！日常的临近就是它的特性之一。

他首先提到家庭，勉励主教们坚定地支持家庭的日常生活。鉴於贝宁人民在社会和文化上的具体现实，教宗坦率承认婚姻牧灵是一项艰难工作。

教宗接着表示：基督藉着饼和酒的标记临在於我们当中，祂要求我们让爱的力量克服各种伤痛，与穷人共融，扶持弱小，友爱关注那些难以承受日常生活重担的人。教宗接着解释灰心丧志在今天的涵义。