为此，本刊发表普世教会数据统计，以数字的形式全面展示世界教会的基本情况。

此外，他为了更好的劝说别人奉教，每年用于圣书和“信德”的开支累计下来也是非常可观的一笔数字，他把这些书报都无偿地送给了他的福传对象阅读。

禹的时代，禹听到别人对他说有益的话，就会给对方拜谢。舜的时代，更是伟大，舜善于和他人沟通，为了接受别人的意见，他宁愿牺牲自己的利益，他总是非常愉快地学习和吸取别人的优长，来提高和完善自己的品德修养。

教宗要求司铎们意识到如今已经处在历史新页开启的时代，在这时代中宣讲福音的责任不但增加，而且越行迫切，它要求神父更具理由动机和效力，为宣讲福音效命。

这是快速食品充斥却消化不良的时代。高大的身躯与低劣的性格并存的时代。更多休闲却更少欢乐，更多食品却更少营养。更多双收入家庭，更高的离婚率。更多千万豪宅，但却更多破碎的家庭。

说它有名，因为这是教会最高当局在艰困的时代中，回应时代强势逆流的训导。这样一道通谕在全世界，特别是在逐渐走向俗化的西方世界，引发了当代罕见的冲击，甚至教会内的反对者也不乏其人。

但也有些是含有可变的成分，那是可以随时代而改变的，而且如有不甚符合礼仪本质的成分混入其中，或者不能适应时代，则更必须加以修改。

神父培训学习一角面对日新月异的社会，教会神职人员应不断提高自己的知识水平和综合素质，以求与各界人士对话，更好地传扬福音，因此，再学习已成为时代的要求……

新约时代的经师也就是由这些经师传袭而来的；他们也是法学士（玛22：35；路10：25；宗5：34）对祖传的法律受过精确的教育（宗22：3）且全是出自平民阶级（玛2：4）他们大部分是法利塞人（谷2：16；

现在是教友的时代，是庄稼多，工人少的时代，教会需要教友们福传，南京教区需要教友们参加福传，堂区需要你们来福传。希望大家认真学习，领会教会道理，认清自己的使命，为教会服务。”（南京教区供稿）