初期教父们称教会为“MysteriumLunae”，这拉丁文的表达可翻译为“月亮的奥迹”。月亮曾被视为教会的象征，因为教会就像月亮一样，不是自身光辉的来源，而是向世界反射基督的真光。

男女奉献生活是一种“灵性之旅”，教会的教父们称之为“喜爱天主的美”，也正如圣若望保禄二世所描述的那样，“反映天主之善”（《奉献生活》劝谕，19号）。

在此苦难的当口，神父毅然于1929年7月，离家赴献县公学，就读于修生预科班，奉献自己给教会给基督。神父努力上进，德学兼优，成为圣母会会员，并担任领袖之职。

梵蒂冈第二届大公会议的教父们吁请教会的全体牧人们更加充分地运用四旬期礼仪内有关圣洗的特别要素（《礼仪宪章ConstitutioDeSacraLiturgia.SacrosanctumConcilliun

为了活跃礼仪气氛，他就一句一句地教教友们学唱经，而且严格要求，直到全部唱对，他经常对教友说：“圣歌唱的好，等于双倍祈祷，所以你们一定要学会唱经”。由于他的倡导，很多教友都学会了唱经。

据中国回族新闻网讯，7月15日，天主教南充教区陈功鳌主教，率教区各神父和修女，共30人，到访四川南充清真寺共话宗教中国化建设研学交流。

在短短一天的学习时间里，新教友王玲阿姨学会了翻《圣经》；老年教友们进步很大，罗金枝阿姨通过学习能准确的回答要理问题。

佛教慈善思想以因果报应学说和慈悲观念为主，慈善活动范围宽广，涉及到慈善宣传、救济贫乏、施医恤病、赈济灾荒、建义井和救济狱囚等诸多方面。

典礼弥撒由邯郸教区副主教朱喜乐神父主礼，郑喜恩神父和岳爱民神父襄礼，吕凤和、彭鉴道、王献增、邢广全、张建虎、刘崇佑、杜海平、张学亮、王合岭、赵军民、蔡振民等神父共祭。

教宗在给罗马大学牧灵办公室代表劳伦斯·莱乌齐主教的信函中保证为这些年轻的大学生祈祷，并祝愿他们在新的学年里结出硕果。