天主准备好了葡萄园的一切，播下了好的种子，期望有好的收获。然而，葡萄园里却长出了野葡萄，酸葡萄。正如葡萄园的主人会抛弃没有好收获的葡萄园一样，以色列人的罪恶也招致了他们的痛苦和死亡。

后来本地的“广播电视报”和电视台“新视线”栏目里登播了求助后，得到了社会的一些捐助，亲戚们也都捐助了些钱，家里又想法贷了些款，就这样一天天维持着。

当我走进北京北堂时，耳边传来悠扬的旋律，门口LED屏上播放着分享营十年来的成长历程，教堂里面的大红地毯延伸至祭台，两边高挂着天主是爱，十年恩宠，十年祝福的条幅。

第六天：跨越藩篱与主同行耶稣与客纳罕妇人。（玛十五21-28）与主同行意味着跨越使天主子女们分裂损伤的藩篱。

受太原任神父的委托，杨云仙院长到火车站接我们到她的伯达尼之家残婴院客宿。我们受到了任神父和杨院长像贵宾一样的热情招待，刚离开家的我们像又回到了家一样。

客纳罕妇女叩拜耶稣，请求主的治愈，也因此获得了称赞和俯允：“妇人，你的信德真大，就如你所愿望的，给你成就吧！”（玛15:28）“信德是所希望之事的担保，是未见之事的确证。”

（多四7）2023年11月19日第七届世界穷人日，教宗与1200多露宿街头的客人在保禄六世大厅共进午餐。

——内蒙古包头市东河天主堂爱心厨房播主爱包子、饺子、焖面、炒菜、烩菜等丰盛的饭菜摆到了条形餐桌上，香气四溢，吊足了人的胃口。

在不安与恐惧的背后　　最近电视上在播一个公益广告，其中有这样一句话：比"非典"更可怕的，是不安，是恐惧"。我问女儿：你有没有不安？有没有恐惧？女儿说：不可能没有。

他居于玛默勒（Mamre），位于赫贝龙附近，属客纳罕地。✝灵修意义：亚巴郎虽年老却保持警醒，这象征圣徒的“内在警醒”——随时预备迎接天主的来临。