正当我们的世界弥漫着消费主义、明哲保身、日进斗金和个人主义等各式「筵席」的时候，福音却召叫每个人参加神圣的盛宴，亲身体验与上主和与他人相遇的喜乐、分享、正义及兄弟情谊的共融。

我们需要倡导的真正的博爱，是通过不断思考“好撒玛利亚人”的寓言（路10:25-37）或思考毫无例外地建立面向所有人的兄弟情谊的爱而发现的。”

黎君本非教友，只是幼时就读于慈幼会学校，是旧时青龙港海星圣母院北袁家幺子——袁鹤清神父的学生，师生情谊深厚，多年保持往来。

直到现在，依然有很多年近古稀的学生到王修女住所看望她，身在外地的学生也经常打电话问候，可见师生间的情谊是多么深厚。然而，好景不长，随着文革的到来，王芝如修女迎来了人生中最为苦难的一段经历。

教廷驻华代办陆思道蒙席代表念教宗本笃十六世吊唁文，肯定单枢机一生无私的奉献；与单国玺有数十年情谊的佛光山星云大师赞叹单枢机是谦和仁慈的好主教。　　

天主的仆人──教宗保禄六世曾说过，今天的世界首先就是因为缺乏兄弟情谊而受苦：人类社会患着严重的病症，其病因不单在于资源缺乏或有人垄断，却特别在于人与人及民族之间缺乏友爱（《民族发展》通谕66）。

在当时我报名的整个过程中神父没有说一句话，只是用他善良的大眼睛，不停地深望着我，他当时可能没有想到，这个赶教堂饭口的小男孩与他结下了将近十年的深厚情谊。

他们彼此拥抱，象征着那必定使万民团结的守望相助和手足情谊。在徽标里，第一个人紧紧地拥抱十字架。这个动作不仅表示着他个人的信仰，而且也寓意着永远不能放弃的希望。

事实上，我们必须的“再装备时刻”不仅来自当我们身体或精神的休息，而且也来自我们之间的兄弟般会晤中开放自己：增加兄弟情谊，提供内在的空间，而不让我们在职务的挑战中感到孤独。

再者，在围绕着上主的祭台时，如果我们都意识到我们是弟兄姊妹，那么，当我们与那些有需要的人分享我们庆祝时的用餐，这种弟兄情谊会多么明显！