有一位参与者说，本来是抱着好奇、尝试的心理来到营地的，通过营地，感受到了不同以往的氛围。“每一个人都是那么友好。我感受到了聆听、倾听，也敞开了心扉，与服务人员深谈。

基督徒的婚前准备不只促进「心理、情感、关系和规划」层面的整合，更要协助当事人「未来享有稳定的结合」，使他们「逐渐认识基督徒夫妻的独特圣召」。

确切地说，它们是因为极度的焦虑而死，这是来自一种自我心理的威胁。这就很像我们现代人了。

他希望中心能帮助难民找工作，并为女难民提供特别照顾，辅导和稳定她们的心理状况。他说，约四十名难民，包括一些教友，自零六年五月起每月在仁川两间堂区聚会一次。他们彼此交换消息，亲如手足。

她义无返顾地追随基督的脚步，但却常被人误解为疯子、心理有问题、歇斯底里等等。我能体会她被人误解时的心情，那种落寞，无助，以及被众人鄙视时的痛苦，是不少跟随基督的人都曾品尝过的。

但是，听告解司铎不是心理医师。教宗嘱咐说：“你们的话越少越好。应当仅仅是聆听、安慰和宽恕。”

痛苦中来到这里，匍匐在她的脚下，把全部的心酸和委屈向她倾诉，任伤心和忏悔的泪尽情洗刷心灵的疲惫和污秽，就好象受伤的儿子依偎在母亲的怀里博取她的安抚；喜乐时来到她的台前，低吟几句稚拙的小诗，或咏唱感恩的歌曲

碰到教友的咨询电话，神父们则尽力作好情绪安抚工作。”王神父也吁请神长教友继续为疫情结束、为所有参与抗疫在一线辛劳的人们献上祈祷。

万民之王，求祢帮助政府官员去安抚因紧张和对立局势而动荡的社会团体。求祢扶持缅甸人民，在那里不包容与暴力也经常打击基督徒团体和敬礼场所，使缅甸人民的和平容貌黯淡失色。

她们从垃圾堆里把垂死的老人抬回到她们自己办的“临终关怀院”，给他们喂食和洗身，用微笑安抚他们，让他们带着尊严死去。她们清洗倒在阴沟里的女人伤口上蠕动的蛆，给她们包扎伤口。