茶马古道留下的青石板路也依然存在，仿佛见证着朝代的更替和人类的繁衍不息。磨西天主教堂就坐落在古镇之上。教堂坐西朝东，建有经堂、钟楼、神父楼和男女生宿舍。它以中西合璧的建筑风格，安然伫立在古街入口处。

古人将生死比喻为昼夜，说：“昼夜者，死生之道也。昼必有夜，生必有死。”生与死是古往今来的人绕不过的命题。死，就是灵魂由此世界迁居彼世界。

也与你的心灵同在。　　主祭：１７６７６５‖　　　　　　　信众：７７１７６７６５‖　　　　　请　举心向上。　　　　　　　　　　我们全心归向上主。　　

作为华夏儿女的基督信友们，自然也会积极参与到农历新年的欢庆之中，但这不等于说我们可以暂时忘却作为基督徒的身份与使命；恰恰相反，我们既要过一个地地道道的中国年，又要体现出基督信仰的价值和特色，这才能实现信仰与生活

为响应教区信德年牧灵纲要的指引，特别邀请冷淡教友、多年未办告解教友、在外经商教友等前来办告解，为他们提供一个平台，同时也考虑到教友‘人性的软弱’，他们中许多人或许更愿意到外堂区神父跟前告明自己的罪

学员们又进一步认识到，天主无限的爱情，亲自降生受苦难，是为救我们而死在十字架上，我们不应该没良心，辜负耶稣真诚实爱地救赎了我们，不应该再阻挠老婆儿女拜天主，自己也要去拜天主，共同受享天主的恩典。

是那诚心归向她，是那听从她声音的，把一切交付于天主的人。因此我认为作为一个忠贞的天主教教友，首先我们应该具备圣神的爱，并不是因为生在一个老教友的家庭而自夸。在天主圣神内，我们服膺教导。

由于天主教的一些言行与藏传佛教有很大的差异，1745年西藏地方政府将天主教传教士从拉萨驱逐出境，教堂也被推倒。至此天主教在西藏活动了一个世纪，仍然没有站稳脚跟，以失败告终。

她真诚的归主之心，使兰神父和在场的人深受感动。

并强调，在我们的时代圣神也在教会内激发了宣讲福音的热忱。而这一灵修和牧灵动力，在梵二大会公会议中找到了最为普遍的表达方式和最为权威性的推动力。