为此，教宗邀请牧者们帮助年轻情侣作好婚前准备，并扶持困境中的家庭，「避免子女成为首要受害者，避免夫妻觉得被排除在天主的慈悲之外」。拉脱维亚和爱沙尼亚的经济危机造成向外移民的现象，许多家庭成了单亲家庭。

仁爱传教修女会的修女与他一同祈祷了好一段日子，并帮助他重返家中、原谅他的父亲，这使他俩都获益。这正是个显示出严重贫乏的事件。　　　

2.我有没有为穷人或受苦的人祈祷？我有没有为需要帮助的人争取？3.我如何活出天主赐给我的爱？我如何去爱天主的子民？我是否真诚地以一颗开放的心来倾听别人？

耶稣是仁慈的榜样，他在挨饿的群众面前动了怜悯的心，任由穷人的需求质问自己，叫人走出内心的安全感、走出自己的偏见、狭隘的视野，以及个人、文化和宗教上的排除异己。

殉道者也提醒我们，尽管我们的宗教信仰或信念不同，但我们都是人类唯一大家庭中的成员，应寻求真理，为正义与修和效力，相互尊重、保护和帮助。

可是，在那个年代，穷人家贫如洗，富人又有哪个看得起这个不起眼的穷小子呢？他只好忍饥受冻、苦度春秋。

圣玛尔大之家的另一场“小组讨论”鲁菲尼首先报告说，10月10日在圣玛尔大之家进行了另一场“小组讨论”，罗马的几个穷人应邀与教宗和赈济所所长克拉耶夫斯基（KonradKrajewski）枢机共进午餐。

时常重覆这句话能帮助我们免於时间的幻觉，不把生命视为毫无意义的时间的循环。实际上，我是行走中的人，我必须向前瞻望。此外，死亡也是一份遗产，但它不是物质上的，而是见证的遗产。

德拉瓦尔被认为是天主的人，他对穷人十分慷慨，本人虽然也在物质上贫困，身边却有很多朋友。他被认为是一个与天主紧密结合的人，也是一个悉心关怀穷人的牧者。

为使今年的四旬期、圣周过得更有意义，孙德兰修女建议在濯足礼后，邀请老人们和附近参里礼仪的教友也为穷人做一次募捐活动，丰富守斋刻苦，与主同行的意义。