这里的“前面所提到的我所关心的问题”，是今西锦司曾说明达尔文主义关于“适者生存”的观点是基于竞争原理的，即是把天主做为通常起支配作用的“我方”来处理。

只是很多时候我们忘记了自己的身份，在处理儿女问题上不够智慧，有时焦虑忧心，有时疏忽大意，甚至没有尽到应尽的责任。求您教导我们，使我们明白儿女是属于您的，我们只不过是管家。

有的提议认为应视个别情况而定，依照权力下放的观点，由教区主教或地方主教团进行恰当的分辨，来处理这些个案。有些小组则强调这个问题涉及教义，因此属於大公会议的权限，世界主教会议无权决定。

通过这次活动，青年们懂得了男女之间心理需求，生理需求，对处理压力的方式都有所不同，应该互相理解，站在对方的角度考虑。

德肋撒修女做的事令人惊叹不已，处理伤口，帮助他人，成立修会，让她的姐妹们延续她的工作、她的使命。我为她做的这些事感到欣喜，但从另一个角度看，这也是非常平凡的事。问：她与家人在一起时也如此平凡吗？

实际上，当天的礼仪让我们看到应当如何应对这样的神枯，如何处理我们的不冷不热、心情低落和没有希望。当天的《答唱咏》，圣咏88篇祈求道：天主，愿我的祈祷上达於祢。

（路5：31-32）耶稣这样说了，也这样做了：当有人把一个行淫被抓的妇女提到耶稣面前并问他该怎么处理时，耶稣用非常巧妙的办法挽救了她，但对她的罪还是不能容忍的。

印度孟买总教区奥斯华．格拉西亚斯枢机特别提及印度的主教如何致力处理性别平等的议题。但是，他承认：「我们需要找寻其他方法，让她们参与更高层次的工作。」

教宗说：举行这次会议的想法诞生于枢机咨议会，因为我们看到一些主教不理解或不知道该做什么，或著一方面处理得当一方面又做得不对。

七、制定专门处理控告主教案件的法规。八、陪伴、保护并照料受害者，提供给他们一切必要的支持，以求完全康复。九、透过主教、修会长上、圣职人员和牧灵工作者的长期培训活动，促使众人更加认识性侵犯的原因及后果。