教宗说，如果宽恕和慈悲是“我们的生活模式”，那么世界上可以避免许多痛苦、伤害和战争。

在这种产生沮丧和不满情绪的情况下，只有极少数的个人和社会能有进展，因为不满的情绪会减弱维持和平的努力，反而会在社会上激发的冲突、挫折感和各种不同形式的暴力。

各地教会联合普世教会热烈拥抱慈悲年，将救主慈悲分施给破碎受伤的家庭及生活在堕胎阴影下的人们，使身心受伤的、心灵负重的获得抚慰，重拾信心、重获自由。

在政界人士中，包括巴西、阿根廷、玻利维亚和苏里南的总统，乌拉圭和巴拿马的副总统出席了教宗主持的弥撒。　　

生活在人世间，谁也不可能天马行空，独来独往，与世隔绝，必须和别人相依为命，相辅相成，彼此交往联系。即使一个国家，其政治、经贸、外交等也离不了和邻国发生碰撞、制约、联盟或调整。

我随同总堂武神父和歌咏团王老师、李弟兄还有儿子一起去武川的两个堂口送弥撒。车子在崎岖的环山路上行驶，在一路的祈祷和交流中我们到了耗赖山的教堂。我们和神父一同看望了一位85岁，患老年性脑萎缩的老姊妹。

当今世界，不管在哪一个地区和民族，都有着一个共同的呼声，那就是爱的呼声。爱是人类的天性，爱真善美。但这一天性常常被仇恨、嫉妒以及对金钱和权利的欲望等罪恶所淹没。

入门圣事使人接受了基督的新生命，但是这新生命就像保存在瓦器中的宝贝，很容易受到痛苦、灾难、疾病和死亡的侵袭。

信德讯10月15日，天主教宁夏教区为洪树和、陈文斌两位执事举行了隆重的晋铎典礼，由李晶主教主礼。48位神父、5位执事参礼，32位修女、800多名教友共同见证了这一神圣时刻。

（玛13：24—30）莠子和麦子的比喻是玛窦福音七个有关天国比喻中的一个。它是伴随播种者的比喻而出现的，同样散发着浓厚的乡土气息。在莠子和麦子相互冲突对立的背后是人的对立：家主和仇人。