但如果教区没有统一的领导和规划，这种发展将越来越不平衡，甚至可能走向畸形。如果堂区继续发展，就要重视起培育工作，包括神父、修女的自身建设，以及平信徒的培育。

圣座礼仪及圣事部的全体会议2月12日至15日在罗马举行，主题为：天主子民的礼仪培育。

在家的几天里，耳闻目睹了这几年家乡教堂的巨大变化。而这一切是2011年调入榆社堂区的吕毅章神父和留在村里的30多位老人共创的。

在庆祝圣若翰洗者诞辰的庄严弥撒中，总主教讲到当若翰还在母胎时就被同样在母胎中的耶稣祝圣了。所有这一切都告诉我们，一个人从受孕的一刻，就拥有了神圣不可侵犯的生存权。　　

“司铎独身生活是完全及绝对的献身于基督、教会和天主的国的标志。”这是教宗本笃十六世在主教会议后使徒劝谕“爱德圣事”文件中对司铎独身生活的定义。独身生活是见证福音的内在承诺。

由于贵州教会的圣召培育工作已被中断30余年之久，1980年，陈神父开始了培育圣召的工作，1988年陈神父受主教派遣正式筹办男修院及女修院的恢复工作，相继成立贵州省天主教圣心女修院和贵州省天主教预备修院，

教宗解释道，他是一位受人尊敬的长者，耐心地等待天主许诺的圆满实现。教宗说道：“让我们仔细地看看西默盎的耐心，在他的一生中，他一直在等待，是耐心的等待。”

四旬期的礼仪虽是为候洗者而设，但本质上亦同时要求我们教友参与，不但是参与，而且是以心神和行动来支持及关心堂区的慕道培育。

学习内容：第一阶段为学生和慕道者培育，以教规、教义和圣事为主；第二阶段包括系统学习和分享四福音；重点培训传道员与普及学习相结合，实现福传组织的建立和福传活动的广泛开展；学习外地的福传经验，解决牧灵和福传中的现实问题

李稣光主教一行听取了各总铎、铎区神父、修女在2021年的牧灵工作，福传的经验及新的一年里需要开展的工作目标的汇报。