今天这事件加上先前依撒伯尔蒙上主大施仁慈（路1:57），奇迹地喜获麟儿，及随后变成哑巴的匝加利亚的再次能讲话，无法不使听见的人惊叹一句：“这孩子将成为什么人物啊？”

圣史路加在这个主日给我们呈现于纳匝肋会堂中的耶稣。纳匝肋是祂曾受教养的地方。

教宗主持三钟经祈祷活动（梵蒂冈新闻网）教宗方济各于12月27日圣家节在三钟经祈祷活动中，吁请信友省思「天主子跟所有孩童一样需要家庭温暖的事实」。

“我要日日歌颂你，赞美你的圣名，永不停止。上主伟大，极堪赞扬，他的伟大不可测量。”（咏144）教会历来重视音乐，因为它能在礼仪中以独特的方式表达我们的赞美、感谢之情。

教宗方济各4月14日接见了圣座封圣部部长阿马托（AngeloAmato）枢机。教宗在会晤中授权该部会颁布相关法令，承认八位天主的忠仆和婢女的英勇圣德。

接下来亚巴郎开始思考继承人的问题，上主不是说“亲生的做继承人吗”，撒辣依也七十好几了，这么多年也生不了，得想办法吧，撒辣依就对亚巴郎说："请看，上主既使我不能生育，你可去亲近我的婢女，或许我能由她得到孩子

编者按：此文是当初的辛蒙召修士2017年神学院毕业前写的一篇圣召感想。2017年9月，他到河北“信德”实习。2018年4月23日晋铎，之后重返河北“信德”工作至今。

古代的圣经学家如：阿黎雅、阿拉比德、杰式尼等都主张《依撒意亚先知书》四九章十二节所说“息宁”是指中国，因为“息宁”原文是SINIM,尾声IM是希伯来文的双数，主要部分是SIN，那是“秦”的转音，印度和波斯称中国为

但是，很多时候我并不喜欢从理性或神学的角度来讨论天主圣三，虽然这些的确很重要，但毕竟三位一体的天主是“生活”的天主，而不是某种玄学或神秘知识，所以关于天主圣三的道理，应该也可以是生活的。

　　圣座1月7日公布了教宗本笃十六世为2013年世界病人日撰写的文告。文告的主题你去，也照样做吧！取自《路加福音》中慈善撒玛黎雅人的比喻。