我做不到一个完美的人，也不能等到做得完美了才能见证天主的爱；因此，我大胆地写出来：我有病，需要天主的医治；我是个罪人，渴望着基督救恩的拯救；愿我写下的见证故事，能够成为别人悔改的媒介；一个罪人的见证，意味着天主慈爱的彰显

教会是奉派为人行关于天主的事，同情无知和迷途的人（参希5：1，2），是医治灵魂的医院。一个灵魂残缺的盗贼跑进了教会，如何对待这样的不速之客，要看天主的态度行事。

最后，我们不得不再次回到厄则克耳先知书中，听一听天主向恶牧所发出的谴责：“你们吃羊奶，穿羊毛衣，宰肥羊，却不牧养羊群：瘦弱的，你们不扶养；患病的，你们不医治；受伤的，你们不包扎；迷路的，你们不领回；遗失的

我希望天主能听到我的祈祷；我希望祂能在我痛苦中带给我喜乐；我也希望天主能医治这个被罪恶和死亡笼罩的世界。但祂会这样做吗？我们所有人的生活中都有悲伤和难言之隐。

罗马百夫长帕索里尼神父例举的第二个人物是《路加福音》中描述的罗马军队的一个百夫长：尽管他是异教徒，但他决意信赖耶稣，请耶稣医治生病的仆人。

三、祷词对群体和谐的共建价值：从分裂到修和圣方济各的和平愿景更指向群体关系的医治，为今日教会的共融与社会和解提供蓝图：（一）化解冲突的灵性资源：教宗方济各多次引用此祷词精神，呼吁“各民族停止分裂、争吵与战争

自私、冷漠、空虚、虚假、贪婪，以及膨胀的物欲，正在成为或已经成为我们这个社会的疾病，我们急需一种来自上天的医治。

耶稣在这项八福中，要唤醒我们感受到医治和幸福喜乐的美，这种美经常被原罪弄得晦暗，但这种美依然潜藏在我们灵魂深处。因为耶稣所在之处，我们内心最深之处，是纯洁、清澈的，不会被原罪玷污。

主耶稣赐下的医治和释放，使很多教友们摆脱了世俗的羁绊，好多教友被圣神充满，脸上都挂着喜乐，平时不进堂的教友，现在进堂了。平常弥撒一完就走的教友现在也总想在堂里多待一会儿。燕神父看在眼里，乐在了心上。

除此之外，传爱团契还参与了两场布道大会、三场医治大会，并为教区福传年开闭幕式、晋铎典礼、新铎家庆等活动献上精彩的文艺节目。