在旧约时代向头上撒灰就是表示哀痛，例如乔布的三个朋友看到他所受的折磨和痛苦，就放声大哭，撕破了自己的外衣，把灰扬起，落在自己头上，他们于是同他在灰土中，坐了七天七夜。

我们天主教会应该主动站在时代的前列，参与社会上的各种公益活动，为社会多奉献爱心，多做善事，把我们的爱德最大限度地展现给世人。”

但在今天富足的时代，也有人活活饿死了。15岁的湖南女孩因患厌食症在一大堆食品前竟饿死，死时体重仅仅25公斤。原来瘦弱甚至死亡的原因并不是饥荒，却是厌食！

主教在讲道中强调，今天的公教家庭，受到时代的影响，存在严重信仰危机，对我们来说刻不容缓。

在一个科技发达，讲求自由的时代，竟会有人弃俗修道，过着与一般人不同的生活，难免令人啧啧称奇觉得不可思议。也许有人会问：修道到底有什么吸引人之处？修道究竟是怎么样的一种生活呢？

耶稣时代，在旷野隐修俨然成为当时时代的一种潮流，如耶稣也在旷野中度过一段时间（谷1：12-13；玛4:1-11；路4：1-13）。

因马相伯先生的文言文《夫至大》为现代人阅读理解有难度，多年前马来西亚的华人洪澄江神父曾尝试翻译白话文，但由于时代、语言等鸿沟，其译本也存在不尽完善之处。

影片没有像《辛德勒的名单》那样直接展示集中营的残暴和血腥，而是用全新的视角来反映战争的残酷，观众则在笑声中领悟到人生的真谛：生活是美好的，哪怕一时被黑暗所笼罩，我们依然能够找到美之所在。

像我这等年龄在50岁上下的大多数中国人，过去对中国的天主教有着许多这样或那样的误解，甚至充满了仇视和敌意，而今，我已幡然醒悟，我心深处过去对它的误解早已荡然无存，代之以对中国的天主教有了一个全新的、客观公正的认识

从此大姐彻底告别了以前，开始了全新的信仰生活。通过大姑姐的进教经历，经历，我深深地体会到：我们福传时，只管尽力播种，不能追求立杆见影的效果，开花结果的时间掌握在天主的手中。