因此对马老师说：我每天除了要照顾父母又要上班挣钱，真的是太累了，除此之外，找不到一点生活的情趣，一点也享受不到生活的美好。

他们是含苞待放的花蕾，尚未享受美好的青春年华，就被一场突如其来的灾难画上了句号，这是最让我们心痛的！但这是一个事实，是一个不可更改的事实！只有面对和接受！

有些人可能不以为然，认为稍微享受一点儿没有什么。可是，我们每个人心中都知道，由俭入奢易，由奢入俭难啊。开始了享受，想要节俭，是需要多大的勇气和悔改的精神啊！

罪人悔改后，跟随耶稣就成为天父的儿女，改变了原来受魔鬼权势下的死亡，享受天主给我们的永生，我们彻底获得了解放。我们生活在父的怀抱里会感到安全，感到父的温暖。

若望二十三世特别强调了人的基本权利：生命权、身体完整的权利、衣、食、住、休息、医药治疗，和其他一切社会福利（6号），有权利享受人性的尊严、有权利享有应得的声誉、有权利自由探求真理，在遵守伦理秩序，并为谋求全体公共利益下

所以，从一开始，就保持了参与弥撒的渴望，在参与弥撒时，我无需留心礼仪的到位，只需跟着弥撒的节奏，享受与主同在的喜乐。

一些非常有钱有名气有地位的大企业家还得考虑继承者的人选问题，和过去帝王物色继位者那样绞尽脑汁费尽心思以防后患；封建帝王从一登基便开始修建陵墓，选择陪葬物品，妄想把在人间的享受和虚荣也能带进阴间后世，继续辉煌

在现实生活中，我们可以看到，有些人遇事总是计算利益，贪图占有，生活在焦虑之中；有些人则比较超脱，心胸宽阔，能够真正享受生命的乐趣。所以，审美和功利不仅是看事物的两种不同的眼光，更是一种人生态度。

相比热闹的庆祝，这个时候需要的是享受这份休憩时光。正月初一，我去另一个堂区给教友们讲道理时，看到那个堂区只有顾修女一位，她忙碌的情形，就可想而知了。

另一方面，当代经济常专长於引人只顾享受个人幸福。家庭的巨大工作并未在预算中受到重视，这很自然！经济和政治在认可这方面的问题上相当刻薄。然而，人的内心培育和情感的社会交流正是以家庭的工作为支柱。