日本长崎云仙国家公园所在地亦即26位殉道的圣山，成了观光胜地。长崎是日本九州的大都市，位于日本西南部。

童贞圣母展开双手，霎时间雨散云开，太阳使劲地转动，发出神奇的光彩。这种奇象一连演了3次。群众见这玄妙景象，都慌张地跪在泥地上，高声求天主哀怜。圣若瑟和耶稣婴孩也显现出来，举手划出圣号，降福普世。

王素云老人反复叮嘱：“夜里有动静，千万不要急着出去，你在屋里说话，让贼觉着还有人。”（西安的贼很出名）她又说：“我回去为你念一分玫瑰经”。

基督徒联合论坛在圣心主教座堂举行的守夜祈祷由德里总教区云先．弥额尔．科塞萨奥（ＶｉｎｃｅｎｔＭｉｃｈａｅｌＣｏｎｃｅｓｓａｏ）总主教主持，他认为战争不能解决问题，呼吁两国对话磋商。

《中国美术家人名辞典》介绍吴历小传云：少年吴历与王翚同师王时敏。翚以清丽胜，而历以冷隽胜。其风格高峻，为四王所不及。书法学苏东坡，又兼工刻竹。可见他是画艺人中的全才。他的画竹，亦为同仁所佩服。

圣母升天节那天，弥撒中有很多人去领圣体，是多年来所不见过的，可是天空依然非常晴朗，连一朵云也没有。晚祷的时间到了，圣堂里的歌咏团，已开始唱经。鲍斯高神父从窗口望出去依然是骄阳似火，万里无云。

令人惊讶的是德肋撒这样一个瘦小朴实的女性，以自己平实的信仰和行动，完全穿透了这浓重的“不知之云”。　　她以自己的行动实现了这个生命的悖论：献出生命然后得到生命。（待续）（李保永摘自《中国教育报》）

直到前年，在张桂云教友联系上时，只有两名80多岁的老教友。现在在神父的带领下，经过新老教友一年多的共同努力，胡各庄地区共有教友17人。

文化公开活动进行传教，教友以知识分子为主；在禁教时期由于清朝锁国政策和教会的礼仪之争严重影响了教会的发展，传教士只能隐藏身份秘密传教，此时期的教友主要是农民、小商人及贫苦下层人士；到了中华民国时期传教事业终于拨云推雾

高下优劣等两面性而成为双刃剑，在发挥正面作用的同时也会产生相应的负效应，诸如太阳在光照万物的同时，也会制造阴影；在救助贫困的同时也会助长部分人的惰性；在一些人高歌狂欢时却会影响他人的安谧与宁静；俗语有云：