有些家庭依然保存这样的习惯：祝福子女是一种祈祷方式。我想到为病人的祈祷，我们去探望他们时为他们祈祷；我想到静默的代祷，这样的祈祷有时还伴随着眼泪，为许许多多的艰难处境祈祷。

教宗总结说，今天我只想强调一点：在习惯性犯罪的时刻，在我们的状况是如此的牢靠，受人景仰，权高位重的时刻，罪将不再是罪，而成了腐败。上主始终宽恕。

我们必须养成每天诵读一段福音章节的习惯，好能更加认识基督。第二点是祈祷：你若是诵读福音，立刻就会想跟上主说话、祈祷，跟祂进行简短的交谈和祈祷。第三点是慈悲善工。

因此必须不断操练而养成习惯，用修和圣事及上等痛悔来保持灵魂始终拥有天主的宠爱，那么，天主无论在什么地方、什么时候、用什么方式召叫我们，领我们回家，我们都可以妥有准备地对天主说：愿祢的旨意在我身上兑现吧！

愿我们不太习惯、感到有些新鲜的这份寂静，能教导我们去聆听，敦促我们增进聆听的能力。为此我们同声祈祷。」当天的第一篇读经讲述了第一个基督徒团体如何「一心一意」地生活（参阅：宗四32-37）。

教宗指出，许多时候我们无法在光明中生活，因为已经习惯活在黑暗里。光明令人感到眩目，无法看到事物，他们就像是“蝙蝠”一样的人，只在黑暗中行走。“当我们处在罪恶中时，我们也是处于这种状态：忍受不了光明。

“牺牲”的可能是我们最喜欢的一种食物或饮品，如巧克力、咖啡，也可能是一个由来已久的习惯，如吸烟、喝酒等。不管它是什么，基督徒几乎都会本能地把需要放弃某件特定的事情与守斋联系起来。

教宗表示，“倘若从入门起，在慕道之路上也培养起聆听长者亲身经验的习惯，该有多美好！那些经验是领受天主祝福的清晰宣认，我们必须加以守护；关于我们不忠的忠实见证，我们必须弥补并纠正我们的不忠”。

如果以前的人总是习惯在亲近天主时有点畏缩，在接近这个迷人又惊人的奥秘时带些惊恐，在敬拜天主时卑躬屈膝，如同奴仆不愿对主人失敬一般，那么，基督徒反而怀著信任之情，大胆地称天主为『父亲』」。

在该地有一个奇特的习惯，因教友居住非常分散，本堂神父不是在圣堂里召集教友来望弥撒，而是教友们要求神父一家一户地送弥撒。神父一般情况下，每天都要做十几台弥撒，从一家到另一家，都是马车接送。