这些西洋人也按照中国习惯边行边号哭。会士们后面就是装殓南怀仁遗体的棺柩，两边由康熙皇帝派来参加葬礼的朝廷官员相伴而行。官员们都骑着马。第一个是国丈，第二个是御前侍卫大臣，然后是其他次要官员。

他习惯早到堂里，总是坐于前二排的位置，安静地默念经文，为教会、为堂口、为家庭祈祷。

人的习惯是可以改变的，就看你怎么去改变；人的善念是可以唤醒的，就看你怎么去唤醒。任何人心里，其实都有一根善良的弦，这根弦，只有爱心才能拨得动它。

圣诞节，这个中国人曾经陌生的节日如今竟是如此受捧，虽然，至今有许多人还不理解为什么自己国家的传统节日不过，跑去过洋人的节日，但过圣诞已成为很大一部分大中城市百姓的习惯，它似乎已被纳入中国的传统节日了。

生活的还习惯么？”让憨厚的老人们直点头说;“好好好！你们来了我们就很高兴了，就像看到了家里的人一样啊，只是我们走不了路，想到教堂也去不了。每次都是神父为我们送圣体，我们感谢天主，感谢神父阿！”

（罗6：3-14）教会在初世纪末,已有用斋戒准备洗礼的习惯，不同地方教会用一至两天或四十个小时来准备逾越节。

老人在法院门外修鞋，养成了一个习惯，每到法院开庭，他总是收起鞋摊，随着人流进入法院，去观看各种案件的审判。一天早晨，一个衣衫褴褛、满脸悔意的年轻人被带进法院。

人的习惯思维和清醒意识对灵异事件是排斥的，假如某个已经过世、日思夜想的亲人经常忽然地出现在你的生活中，你认为怎样？你能接受吗？你害怕吗？假如每次领圣体，圣体真的都变成了血和肉，你认为怎样？你敢领吗？

他从未改变过左手手掌上握着一个小苦像的习惯。这样，他能够时常张开手心，热切地注视着小苦像，小心地将它立起用口亲。问：他对人有什么影响？

“也许我们会躲入安全地区，如习惯性地重复一直在做的事，或者随从一种个人内心灵修的诱惑，甚至是对礼仪中心地位的一种误解。这些诱惑都伪装成忠于传统，但往往不是在回应圣神，而是个人不满的反映。”