土山湾有习画之所，盖中国西洋画之摇篮也。”1912年，天主教传教士葛承亮带领土山湾孤儿工艺院数十名有工艺才华的孤儿，经过一年多时间雕刻成一座土山湾中国牌楼。

主耶稣选择诞生在最普通的家庭和环境中、同社会边缘人来往、与罪人同习共餐、驱逐魔鬼、召叫不同社会阶层的人为自己的门徒，将福音带给每个人，使每个人有机会听到福音、得到救恩、重拾新希望。

我在的大学离教堂不远，22路公交车直达，习惯了每个星期天步行去堂里。静静地把心里的苦闷都倾诉出来，然后安静的离开。每次走出堂门的那一刻，总有一种如释重负的快感。

通过福传团体、各位神父、老师的圣经讲座和祈祷以及明供圣体，大大提高了教友们的信仰素质。实践证明：哪里有天主圣神积极活泼的运行，哪里就有天主丰富的恩宠。天主的光辉在这里大为彰显。

他们认为这些铭文大大提高了耶稣家族之墓的可信度。塔伯尔和雅各布维奇指出，两个墓穴是同一座建筑的组成部分。这座建筑的主人是亚利马太的约瑟，据《福音书》所载，正是他埋葬了耶稣的遗体。

到了镇上，神父把车停到主教府的小广场上就进去办事了，我们下车一眼看到主教府的外墙上挂着一幅大大的利玛窦神父身着中国儒服、头戴官帽的画像，尽管在北京这幅画像屡见不鲜，我们还是在这幅难得的画像前拍了照片留作纪念

但在阿根廷独立之后，教会和政府之间就常闹矛盾了，主要因为西班牙是欧洲极少数没有宗教革命的国家之一，对天主教信仰和梵蒂冈教廷都高度忠诚，梵蒂冈教廷投桃报李，对阿根廷的革命活动严词谴责，因而大大得罪了革命人士

此外，泰泽的兄弟到访非洲、南北美洲、亚洲，以及欧洲等地，并带领大大小小的聚会，作为「信心在人间之旅」的一部份。请大家为罗哲弟兄祈祷！

四、应该向基督新教虚心学习传教的热忱和方法大家都知道，当前我们教会的传教力度大大低于基督新教，然而有的人一提到这个问题，就归结为基督新教要求不高不严的原故，甚而露出不屑一谈的态度，这样就堵塞了虚心学习的途径

第二类为“修身”型：口头上说的非常好，外在行为也真的配称为“热心”二字，但暗地里的一睦言语、行为早已大大超过其应有的身份了，甚至还时不时地在教会内搞点小风波，以显示自己在人们心目中的地位及自我价值，引起众人关注