民间通称的“三界公”，便是以三官泛指三界众神，也代表了以道教为主的中国传统宇宙观。

教友们公诵玫瑰经痛苦五端，默想圣母陪伴耶稣受苦受难。玫瑰经念完，大家来到苦路第一处前，开始拜苦路，和耶稣一起重走苦路，默想耶为救众人，甘愿被钉十字架上，自做牺牲，流血奉献。

每有新亡者，他必到火葬场或墓地举行殡葬仪式，为新亡者举行追思弥撒，并要求教友为其公祷“炼狱祷文”10天左右。

1938年又回太原公撒格小修院继续修道学习。1943年入太原蒙高维诺大修院。1948年转入汉口两湖总修院。1949年4月转入澳门三巴仔总修院进修。1950年7月毕业返回太原实习一年。

抗日战争爆发后,他参加了儿童团，站岗、放哨、送信，1943年被伪军抓到吕公堡当差，在这期间，地下党员张树楷给他讲了一些革命道理，让他当联络员。

时光流逝，教友也渐渐增多，当时的凤翔籍圣方济会士曾义宏神父来此传教，于1906年（清光绪三十二年），在这片土地上建造了第一座天主的圣殿，并以圣弥额尔为主保。弥额尔的意思是谁如天主？

省天主教教务委员会秘书长、四川神哲学院常务副院长、乐山教区副主教童恒久，省天主教爱国会副秘书长张珍林，四川省天主教神哲学院教务长、四川省天主教教务委员会副秘书长岳国清等代表团一行41人赴重庆开展朝圣及“三爱

世界青年节“我请你们以祈祷陪伴我在葡萄牙的旅行，我将于下周三出发。”教宗方济各7月30日主日在诵念《三钟经》后衷心发出这项邀请。目前已有为数众多的青年前往里斯本参加世界青年节。

神学必须“在不同传统和不同知识、不同基督信仰表达和不同宗教的对话与相遇的文化中得到发展”，必须与“所有人，信徒及非信徒”公开地交流思想。

这种培养应当建立在本届神圣公会议在别处业已阐述和声明了的基础上（一）。除了一切基督信徒所共有的修养以外，因为人事和环境的不同，许多种传教工作需要专门和特殊的训练。