“穷人是福音的中心，若没有穷人，我们就无法领会福音。穷人在耶稣身上体现出来，耶稣原是富有的，却贬抑自己，成为贫困的，替我们成了罪，这最恶劣的贫穷。

根据圣神的启示，五旬节的团结、合一的生活，是努力把天主而不是自己，放在中心时才实现的。基督徒的合一也是以这种方式构建的：不是等待他人到达我们所在的位置，而是共同向基督前进。

至于教宗方济各，他曾写道：「福音新传是一项邀请，要我们认同穷人生命中的救恩力量，并把他们放在教会朝圣之旅的中心。

也表现你们对殷勤接待你们的澳洲教会的支持与感谢。因为这个国家的青年将要接待你们，在这许多方面已世俗化的社会里，真是个千载难逢的好机会，能够宣扬福音的美好与喜乐。

信德鼓舞了初期基督徒的福传，此信德使生命更伟大、更完全，此信德以基督和祂恩宠的力量为中心。在《殉道圣人录》中我们可以读到罗马总督路士迪克和基督徒伊厄拉斯的对话：法官问致命圣人：你的父母在哪里？

是真正的、内在的福传工作，是堂区工作的中心与重心，是教会的本质性的工作，当然也是一个堂区最具实质性的工作。

在最初的三个世纪里，罗马一直是基督徒受迫害的中心。为基督作见证，是罗马主教的主要使命……教宗应该时刻准备好看到他所应该作的见证会不被接受，并会成为别人指责的对象。

在最初的三个世纪里，罗马一直是基督徒受迫害的中心。为基督作见证，是罗马主教的主要使命……教宗应该时刻准备好看到他所应该作的见证会不被接受，并会成为别人指责的对象。

汶川地震，他捐款；青海玉树地震，他捐款；双树教堂被火烧毁需要重建，他捐款；苏家房翻建教堂，他捐款；兴建牧灵中心，他捐款；下花园煤矿建堂，他两次捐款。

这个沉重而必须的医疗程序使他饱受煎熬，但他仍然勇于面对，把透析中心当作自己反思的地方。今年正月，医生建议他进行一个繁杂的心脉手术。经过分辨之后，苏神父请求省会长批准他接受这个挑战。