（多4：3）为了母亲的微笑，她真正像《礼记》中所说的：“孝子之养老也，乐其心，不违其志。乐其耳目，安其寝处，以饭食养之。”武红艳的孝心孝行，令人敬仰，谱写了一曲当代孝女的乐章。

“我们知道，基督真正从死者中复活了”，教宗说，这正是我们宣誓的信仰的基本核心，是今天与我们联合在一起的所有人所高喊的胜利。基督如果复活了，因此，他是活着的，这样，谁能将我们与基督分离？

东正教君士坦丁堡大公宗主教巴尔多禄茂一世也像往年那样，派一支代表团来罗马参礼，与天主教会共同庆祝这个隆重的日子，今年这支东正教的代表团是由萨希玛的宗主教真纳迪奥斯率领的。

想着被浮华藻饰的我们，不禁感慨万千，画面上，那是一种繁华落尽见真淳的淡泊，其中还隐隐地带着几分未尽老练极尽纯真的况味，渗透在画布的外面，令人看着看着，就走进了那片田野里去。

教宗本笃十六世于19日上午在梵蒂冈主持公开枢密会议，订定今年10月17日将六位真福册封为圣人。

随后，宗徒事业进一步拓展，鲁仆贵的古列莫把信仰之光传给蒙古人，真福额我略十世派遣第一批传教士到中国去开教，方济各亚西西的弟子们，在那里建立了相当规模的教会，不久因发生教难又失散了。

进入圣母月后，满怀期盼、渴慕的男女老少教友，真可谓“摩肩接踵”络绎不绝，回荡在山谷的经声、歌声此起彼伏、感人肺腑。

真喝高了，不管怎样控制，言行一定会走样。面对一个喝多的神父，教友们打不得，骂不得，局面尴尬；教外人干脆传为笑谈。自己又已是天命之年，不该再出丑、不自重。想想，还是戒了吧。

简言之，我信耶稣基督，我信全能的天主父，我信三位一体的真天主，我信慈母般的圣而公教会。这些天，我也常常想起已是七十五岁的长者亚巴郎。在听到主对他的召唤，“起来！走！”

即使真有人爱他们的话，也会因着猜忌失去他们最怕失去的爱人。第四沟通胜黄金：说话这是人性的象征，藉着谈话我们表达自己的思想与感情。