腾空而去的金龙还在向我们摆尾道别，探出洞穴的银蛇已蜿蜒朝我们走来，又一个辞旧迎新的农历新年悄然而至。在中华文化的古老传统中，农历新年可谓是最具有代表性的盛大节日。

玛窦就这样进入自己得救的第一步，虽然自己是公开的罪人，可是主并没有嫌弃他，反而说：不是健康的人需要医生，而是患病的人；我不是来召义人，而是召罪人。

要真正了解撒玛黎雅妇人信仰的这种转变，我们需要转过来看看以色列民族对先知的认识。先知一词的希伯来语是Navia，其原意是天主的人、先见者、受神感者或上主的使者。

保禄宗徒也曾说过：信德是所希望之事的担保，是未见之事的确证（希11：1）；而我们对天主和对众人的超性之爱也就建立在这非常牢固的信德之上，如果没有坚固的信德，也就没有真正而纯全的爱德，自然也会使自己微不足道的爱德陷入功利主义

亚洲信友（梵蒂冈新闻网）亚洲各地主教团教义委员会主席元月15日至18日在泰国曼谷召开会议。

这一在拉丁美洲兴起的教会团体模式，今天在亚洲和非洲得到了广泛的推广，并成长为福传的有效工具。

就福传的态度来讲，应该有三：谦虚、忠实和坚韧。在福传的过程中，谦虚主要是指若翰的心态：他应该兴盛，我应该衰微。（若3：30）就是说，福传者要宣传的首先不是他自己，而是天主本身。

主内各位神长，弟兄姊妹：主佑平安！就今年农历春节遇上四旬期引发的牧灵适应，谨奉上香港教区的处理方式，谨供参考。1.2015年2月18日（星期三）早上仍照常举行圣灰礼仪，施放圣灰。

古代依撒意亚先知展望未来而向处在忧闷苦恼和黑暗中的以色列所说的安慰的话，天使在浩光中把它作为眼前的事向牧人宣报出来：今天，在达味城中，为你们诞生了一位救世者，他是主默西亚（路2,11）。上主已经临在。

教宗的讯息聚焦于与耶稣的友谊关系，与耶稣的友谊贯穿全文，因为它是一个不会让人失望的归属感的重要纽带，尽管每个人都生活在脆弱中，教会也是一样生活在脆弱中。