我们首先参观了文致和主教初领圣体（开始宗教信仰生活）的圣堂，在那里他们辟了一个纪念馆，刚刚搞好。在那个圣堂，与主祭台相连的原更衣室，改做的纪念馆。

当离开圣堂后，我们就是在主耶稣内的新人，就是“活的圣堂”。从圣诞节开始，天主一直在世界上降生临在；从我们领洗开始，主耶稣一直在我们的生命中降生临在。

陈永超副主教称，广东地区的教会发展令他耳目一新，「天主教圣堂的发展程度，已经追上了内地社会的发展速度。

虽然在十年动乱期间，圣堂没有被拆除，但是遭到了严重的破坏，几乎无法再作为祈祷之所。他们村决定重新修建圣堂。可是村上不到200位教友，根本无法依靠自己的力量修建这座大堂。

在这个聚会中，教宗为若望保禄二世运动基金会举行了揭幕礼，也祝圣了一个新的运动设备，这个设备将在2012年伦敦举行的奥运会中使用。

1989年初，经过辽宁教区全体神父的民主选举，并于当年五月，他被祝圣为辽宁教区正权主教。金主教晋牧二十年来，几乎每年都要来北京开会或办事，我们原抚顺教区的在京教友，都很高兴地愿意去看望他并同他叙旧。

当年，亚尔斯布满蜘蛛网的圣堂，酒吧买醉的村民，嘲讽的语言，敌视的目光等等的困难，并没有吓跑这位心中充满拯救人灵信念的神父。在维雅内神父身上常燃不息的热情来自对圣体圣事的热爱。

《诗·小雅·何人斯》说：“以诅而斯”；《书·无逸》说：“否则厥口诅祝”。孔颖达疏：“诅祝，谓告神明令加殃咎也，以言告神谓之祝，请神加殃谓之诅。”

父亲张志荣是一位老会长，在教会最困难的时候，教堂被拆除了，是他们把家里整理打扫干净，把主保安多尼请到家里，做临时圣堂。老张会长有趣地说：“之所以有今天，都是安多尼的转祷，天主给的恩典。”

晨曦到圣堂念经祈祷，求天主和圣母垂怜。当他恳切祈祷走出堂门时，忽然有一个本地教友问他：“年轻人，是不是你要找房子？”晨曦诧异之余答说：“是的，我需要房子。”